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一、东谈主物形象
（一）通信员
1.特性特色
羞愧憨涩：向新媳妇借被子时，语言忸怩，不善言辞，阐述出他在与女性往复时的心烦虑乱。例如，他 “张惶地站在那边，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清我方是要借被子”，生动地展现了他的羞愧。
老诚善良：尽管我方在宣战中靠近危急，但仍关注他东谈主。如在护送 “我” 去包扎所的途中，主动为 “我” 开路边的野菊花，还在枪筒里插上树枝和野菊花，体现他内心对好意思好的向往和对他东谈主的关怀。
勇敢丧胆：在战斗中，他绝不徘徊地投身战场，为了转换业绩神勇殉国，展现出坚定的信念和丧胆的勇气。
2.形容法子
细节描写：通过对他肩上破洞这一细节的屡次描写，如 “军装的肩头上，还打着一块蓝色的补丁，表情不一样，仔细一看，原来是缝上去的”，既阐述了他生活的朴素，也为后文他豪壮殉国时新媳妇补缀破洞埋下伏笔，同期表示了宣战的残酷。
动作描写：他在借被子时的一系列动作，如 “彷徨了一下，便和我沿路去了”“接过被子，慌狂躁张地回身就走” 等，精致地形容了他的羞愧和青涩。
神态描写：“脸涨得像个关公”“他飞红了脸，愈加忸怩起来” 等神态描写，生动地展现了他在与女性战斗时的垂死和害羞。
（二）新媳妇
1.特性特色
善良老诚：她把我方唯一的嫁妆 —— 一床绣着百合花的被子绝不徘徊地借给了戎行，体现了她对转换的接济和对他东谈主的关爱。
憨涩内向：在与通信员交流时，阐述出不好风趣和憨涩，如 “她好像是在专诚气通信员，把被子朝我眼前一送，说：'抱去吧。’” 这一滑为中线路出她的仙女娇羞。
深明大义：在得知通信员殉国后，她不顾憨涩，坚持为通信员补缀衣服上的破洞，并将我方的新婚被子盖在通信员的遗体上，展现了她对义士的垂青和对转换的敬意。
2.形容法子
语言描写：她简短而富饶个性的话语，如 “是我的 ——”“同道，你去借吧！…… 老匹夫死封建。……” 等，生动地阐述了她的特性特色。在借被子时的话语体现了她的憨涩和无奈，而在终末坚持为通信员作念事情时的话语则炫耀出她的坚定。
动作描写：“她却对我异样地瞟了一眼，低下头，如故一针一针地缝”，这一 “瞟” 一 “缝” 的动作，深刻地阐述了她对通信员殉国的追悼和对他的垂青，在憨涩中蕴含着深情。
神态描写：“她看了看我，望望通信员，好像在臆测我刚才那些话的斤两。半晌，她回身进去抱被子了”，通过对她眼神和动作的描写，生动地展现了她内心的矛盾温柔良，最终选拔了接济转换。
（三）“我”
1.特性特色
豪情活泼：在与通信员和新媳妇的往复中，积极主动地交流妥洽，如主动与通信员搭话，起劲化解新媳妇借被子时的矛盾，展现出豪情的特性。
善解东谈主意：偶然领会通信员的羞愧和新媳妇的憨涩，在中间起到了很好的桥梁作用。例如，在通信员和新媳妇之间产生诬陷时，“我” 能明锐地察觉到双方的情绪，并起劲缓温文氛。
具有责任感：作为别称转换干事者，郑重完成任务，对干事充满豪情，在故事中积极参与到各项事务中，体现了较强的责任感。
2.作用
情节印迹：以 “我” 的所见所闻为印迹，串联起所有这个词这个词故事，使情节发展当然畅达。从 “我” 与通信员同业，到沿路去借被子，再到包扎所的资历，“我” 的视角纠合恒久，让读者偶然明晰地了解故事的发展端倪。
衬托东谈主物：通过 “我” 与通信员、新媳妇的互动，衬托出他们的特性特色。“我” 的豪情活泼愈加隆起了通信员的羞愧和新媳妇的憨涩，同期 “我” 的不雅察和感受也有助于读者深入领会其他东谈主物的内心天下。
增强真实性：以第一东谈主称叙述故事，使读者更容易产生代入感，仿佛切身资历了故事中的场景，增强了故事的真实性和感染力。
二、情节结构
（一）情节梳理
1.开端：“我” 被分拨到前沿包扎所，与通信员沿路赶赴，途中发生了一系列小插曲，初步展现了通信员的特性特色，为后文故事的发展作念铺垫。
2.发展：到达包扎所后，“我” 和通信员去老乡家借被子，与新媳妇之间产生了一些矛盾和误解，但最终借到了被子，这一历程进一步形容了通信员和新媳妇的形象，同期也推动了情节的发展，引出了百合花被子这一要紧印迹。
3.上涨：战斗打响，通信员在扩充当务时豪壮殉国，他的殉国成为故事的上涨部分，给读者带来强烈的情感冲击。
4.结局：新媳妇在看到通信员的遗体后，不顾憨涩，坚持为他补缀衣服、盖上被子，展现了军民之间深厚的情感，也使故事在追悼中蕴含着一点温柔，给东谈主留住深刻的印象。
（二）结构特色及作用
1.结构特色
双线结构：明线是 “我” 和通信员的活动资历，从相识到共同扩充当务，再到通信员殉国；暗线是百合花被子的情节发展，从借被子到被子盖在义士身上，两条印迹相互交汇，并行鼓励，使故事愈加丰富立体。
情节升沉：故事中穿插了许多小情节和细节，如通信员的各样阐述、新媳妇的立场变化等，使情节放诞升沉，诱导读者的注观念，幸免了平铺直叙。
2.作用
深化主题：通过明线和暗线的交汇，深刻地阐述了宣战年代军民鱼水情这一主题。百合花被子象征着神圣好意思好的军民情感，它纠合故事恒久，将东谈主物紧密议论在沿路，使主题愈加隆起。
塑造东谈主物：情节的发展为东谈主物形象的塑造提供了丰富的空间，随着情节的鼓励，通信员、新媳妇等东谈主物的特性特色逐渐丰润立体，使读者偶然深入领会东谈主物的内心天下和他们在宣战中的成长与调换。
增强感染力：结构的神秘安排使故事充满张力，上涨部分的冲击力和结局的感东谈主之处齐因情节结构的尽心遐想而得到增强，让读者在阅读历程中产生强烈的情感共识，更好地体会演义的艺术魔力。
三、环境描写
（一）当然环境
1.描写例如及特色分析
“早凹凸过一阵小雨，当今虽放了晴，路上如故滑得很，双方地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁彻亮。空气里也带有一股清鲜湿润的香味。” 这段描写营造了一种清新、宁静的氛围，“小雨”“转晴”“青翠水绿”“清鲜湿润” 等词语，展现了雨后乡村的飘逸风物，具有宁静、优好意思、生机盎然的特色。
“天黑了，天边涌起一轮朔月。咱们的总攻还没发起。敌东谈主照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升空，好像在月亮底下点了无数盏的汽油灯，把大地的一切齐赤裸裸地露馅出来了。” 此段描写了宣战前夜的夜晚，朔月、野火、照明弹等元素组成了一幅垂死、危急的画面，与前文宁静的乡村风物形成昭着对比，隆起了宣战的残酷和垂死氛围。
2.作用
烘托东谈主物心情：在故事运行时，优好意思的当然环境烘托出 “我” 和通信员减弱、愉悦的心情，尽管身处宣战时期，但他们对生活仍充满但愿。而在战斗前夜，垂死的环境描写则与东谈主物内心的垂死和不安相呼应，如通信员在这种垂死氛围下愈加坚定地扩充当务，展现出他的勇敢。
推动情节发展：当然环境的变化不错预示情节的发展。例如，恶劣的天气可能会给战斗带来困难，从而推动情节朝着愈加垂死热烈的场合发展；而好意思好的环境在被宣战碎裂时，也能突显出宣战的残酷性，引发后续情节中东谈主物的情感变化和行动反应。
表示主题：宁静好意思好的当然环境与残酷的宣战形成强烈反差，表示了宣战对好意思好生活的碎裂，从而深化了演义反对宣战、追乞降平以及赞好意思军民鱼水情的主题。在炮火连天中，军民之间的情感如同那雨后的清新空气，给东谈主以但愿和温柔，是对宣战中东谈主性好意思好的信守。
（二）社会环境
1.描写例如及特色分析
通过描写包扎所的轻条子件，如 “包扎所就设在一个小学里，大小六个屋子组制品字形，中间一块旷地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。咱们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上齐是用砖头垫起来的门板，算作病床。” 展现了宣战时期物资匮乏、医疗条目轻便的社会环境特色。
从老乡们对借被子的立场，如 “老匹夫死封建” 等话语，反馈出那时农村存在的封建想想不雅念，同期也体现了军民之间在交流和领会上存在一定蜿蜒的社会现实。
2.作用
揭示配景：明晰地展现了故事发生的期间配景，即宣战年代，社会兵连祸结，东谈主民生活艰巨，医疗资源垂死，为东谈主物的行动和运谈提供了合理的社会依据。
衬托东谈主物形象：在这么艰巨的社会环境下，通信员、新媳妇和 “我” 等东谈主物的行动和选拔愈加突显出他们的精好意思品性。新媳妇偶然克服封建想想，借出稀有的被子，体现了她的善良和逾越；而 “我” 和通信员在困难的环境中起劲干事，为转换孝顺力量，也展现了他们的责任感和职责感。
深化主题：社会环境的描写深刻地反馈了宣战对社会的碎裂以及对东谈主们想想不雅念的冲击，进一步强调了军民配合、相互领会和接济的要紧性。在艰巨的社会环境中，军民之间的鱼水情显得尤为稀有，是战胜困难、走向到手的要津力量，从而深化了演义的主题。
四、主题想想
（一）主题空洞
演义通过描写解放宣战时期，“我” 和通信员去前沿包扎所向老乡借被子的故事，以百合花被子为印迹，展现了军民之间神圣、深厚的情感，赞好意思了东谈主性的好意思好，同期也反馈了宣战的残酷，表达了对和平生活的向往。
（二）主题阐述手法
1.东谈主物形象塑造体现主题：通信员和新媳妇的形象塑造是阐述主题的要津。通信员的羞愧、老诚、勇敢，新媳妇的善良、憨涩、深明大义，他们在借被子、对待相互以及面对通信员殉国等事件中的阐述，生动地展现了军民之间的鱼水深情。例如，新媳妇在通信员殉国后为他补缀衣服、盖上被子的行动，将这种情感推向了上涨，深刻地体现了主题。
2.情节发展展现主题：所有这个词这个词情节围绕着借被子张开，从率先的困难到最终的相互领会和殉国奉献，情节的升沉变化体现了军民之间神气的逐渐深化。尤其是在战斗历程中，通信员为了保护群众神勇殉国，新媳妇对他的垂青和关爱，这些情节齐有劲地阐述了军民在宣战中风雨同舟、玉石俱摧的关系，从而隆起了主题。
3.环境描写烘托主题：当然环境和社会环境的描写对主题起到了烘托作用。宁静优好意思的当然环境与残酷的宣战环境形成对比，突显了宣战对好意思好生活的碎裂，而军民之间的情感则如同暗淡中的一点光明，给东谈主以但愿，愈加隆起了主题。社会环境中对宣战时期社会状态的描写，如物资匮乏、封建想想等，也从侧面反馈了军民配合的要紧性，进一步烘托了主题。
（三）与期间配景的议论
演义创作于解放宣战时期，那时社会兵连祸结，东谈主民生活困苦，但在宣战中也涌现出了无数感东谈主的军民互助业绩。《百合花》恰所以这一期间配景为依托，通过论说一个小插曲，反馈了那时军民之间紧密配合、共同抗击敌东谈主的伟大精神。作品中的东谈主物形象和情节发展齐体现了阿谁期间的特色，如东谈主民对转换的接济、战士们的神勇丧胆以及封建想想的逐渐打消等，使读者偶然深刻感受到期间的脉搏，领会在艰巨的宣战环境下东谈主性的光线和军民配合的力量。这种议论使演义具有了深刻的历史意旨和现实意旨，不仅是对曩昔那段历史的生动记载，也对现代社会有着要紧的启示作用，请示东谈主们珍视和平，记起军民鱼水情的要紧性。
《哦，香雪》
一、东谈主物形象
（一）香雪
1.特性特色
勇敢追求：香雪对自动铅笔盒的执着追求体现了她的勇敢。在封闭的山村环境中，她敢于渴慕现代端淑的象征物，不惧外界的眼神和可能靠近的困难，起劲去争取我方想要的东西。
神圣质朴：她的内心雪白，莫得被山村的逾期和愚昧完全沾染。从她对待同学的立场、对新事物的好奇等方面齐能看出她的神圣，如她与凤娇等姐妹的相处，以及对铅笔盒的单纯向往。
倨傲自立：香雪固然身处艰辛的山村，但她有着强烈的倨傲心。她不舒适于山村的近况，通过追肄业识和端淑来提高我方，起劲改变我方的运谈，展现出自立的品性。
2.东谈主物形象塑造手法
细节描写：演义中通过对香雪的动作、语言等细节描写来形容她的形象。例如，她在火车上与乘客交流时的憨涩、垂死，以及她贯注翼翼地保护铅笔盒等细节，生动地展现了她的特性特色。
对比衬托：与其他山村密斯比较，如凤娇更关注物资层面的东西（如金圈圈等），而香雪则更注重精神层面的追求（铅笔盒代表的知识文化），通过这种对比，隆起了香雪的专有性和对现代端淑更深档次的渴慕。
（二）其他东谈主物
1.凤娇
特性活泼、阴毒，对新事物充满好奇，但她的关注点更多地聚拢在物资享受方面，如对金圈圈等的喜爱，与香雪形成昭着对比，从侧面衬托出香雪对精神追求的执着。
2.其他姐妹
她们通常生活在山村，有着山村密斯的共性，如质朴、豪情，但在对现代端淑的袭取程度和追求方朝上各有不同，共同组成了山村仙女群体的形象，展现了山村生活的千般性和封闭性。
二、环境描写
（一）当然环境
1.特色空洞
封闭逾期：演义中描写的小山村被大山环绕，交通未便，如火车是与外界议论的要紧象征，而火车在山村停留的片时期间也表示了山村与外界交流的有限性，体现出其封闭的特色。
宁静质朴：山村的夜晚、野外等当然征象描画出一种宁静的氛围，如 “蟾光下的山谷”“溪边的草丛” 等描写，展现了山村当然环境的质朴之好意思，但这种宁静质朴中也荫藏着山村发展的滞后。
2.作用分析
烘托东谈主物形象：宁静的当然环境与香雪等山村仙女神圣质朴的特性相呼应，封闭的环境则衬托出香雪追求现代端淑的勇敢和不易。例如，在落寞的夜晚，香雪独自走在回村的路上，此时的当然环境更突显出她内心的坚定和孤独，以及她对外面天下的向往。
推动情节发展：当然环境的描写为情节的发展提供了配景和舞台。火车的出现突破了山村的宁静，带来了现代端淑的气味，引发了香雪等仙女与外界的战斗和一系列故事，从而推动了所有这个词这个词情节的发展，如香雪与火车上乘客的交流、她对铅笔盒的追求等情节齐与火车这一特殊的当然环境元素密切议论。
表示主题：封闭逾期的当然环境表示了山村在现代端淑冲击下的窘境和需要改变的近况，而香雪对现代端淑的追求则反馈了山村东谈主渴慕突破这种封闭、走向现代的主题。例如，当香雪拿着铅笔盒走在回村的路上，周围的当然环境依然宁静，但她的内心却充满了对山村畴昔的但愿，这种对比表示了现代端淑将给山村带来的变革。
（二）社会环境
1.特色空洞
传统保守：山村的生活方式、风俗习惯等齐体现了传统保守的特色。例如，村里的东谈主们遵照着陈腐的作息标准，对新事物的袭取速率较慢，如对于火车带来的现代端淑元素，村民们的立场从率先的好奇到逐渐适合，但仍保留着许多传统不雅念和作念法。
艰辛逾期：村民们的生流水平较低，从他们的居住条目、物资匮乏等方面不错看出。如香雪家的轻便房屋、姐妹们对一些小物品的珍视等描写，齐反馈了山村的艰辛，这种艰辛逾期的社会环境放手了山村的发展，也促使香雪等年青东谈主对外面的天下产生向往。
2.作用分析
塑造东谈主物特性：在传统保守、艰辛逾期的社会环境中成长起来的香雪等东谈主物，她们的特性受到了环境的影响。香雪的勇敢追求部分源于她对这种社会环境的不悦和想要改变近况的愿望，同期，其他东谈主物如凤娇的物资追求也与山村的艰辛逾期议论，社会环境塑造了她们不同的特性特色。
推动情节发展：社会环境中的一些要素推动了情节的发展。例如，因为山村的艰辛，香雪看到了铅笔盒所代表的现代端淑与山村的差距，从而引发了她对铅笔盒的强烈渴慕，引发了她一系列的行动，如用鸡蛋换铅笔盒等情节，社会环境成为情节发展的内在能源。
揭示主题：社会环境的描写深刻地揭示了演义的主题。山村的传统保守与现代端淑的冲突，以及艰辛逾期的近况，促使读者想考现代端淑对传统山村的冲击和改变，以及山村东谈主在这种变革中的挣扎与追求，展现了社会发展的势必趋势和东谈主性在期间变革中的复杂阐述。
哥也色中文三、情节结构
（一）情节梳理
1.开端：火车开进了小山村，给山村带来了现代端淑的气味，香雪和姐妹们运行与火车上的乘客有了战斗，她们对火车带来的崭新事物充满好奇。
2.发展：香雪逐渐对火车上的自动铅笔盒产生了浓厚意思，她内心对现代端淑的渴慕运行觉悟，同期，她在与姐妹们的交流和比较中，愈加坚定了我方对铅笔盒的追求。
3.上涨：香雪为高出到铅笔盒，用四十个鸡蛋与火车上的乘客交换，在这个历程中，她资历了内心的挣扎和对山村传统不雅念的挑战，这一情节将演义的垂死氛围推向了顶点。
4.结局：香雪拿着换来的铅笔盒，在夜晚独自走回山村，她固然靠近着未知的困难和可能的误解，但内心充满了对畴昔的但愿和对改变山村的憧憬。
（二）结构特色
1.以火车为印迹：火车的到来和离去串联起了所有这个词这个词故事，它不仅是现代端淑的象征，亦然情节发展的要紧印迹。香雪等东谈主物的活动和心理变化齐围绕着火车张开，如她们在火车停泊时的阐述、与火车上乘客的互动等，使演义结构紧凑，档次分明。
2.情节升沉：演义情节有起有伏，从率先香雪对火车的好奇，到对铅笔盒的渴慕，再到用鸡蛋交换铅笔盒时的垂死，终末以香雪充满但愿地回村收尾，情节的升沉诱导读者的注观念，引发读者对东谈主物运谈和山村畴昔的关注。
（三）情节手法
1.对比手法
山村与外界的对比：山村的封闭逾期与火车所代表的现代端淑形成昭着对比，隆起了现代端淑对山村的冲击和山村对现代端淑的渴慕。例如，火车上的千般现代物品和乘客的现代生活方式与山村的轻便和传统形成强烈反差。
东谈主物之间的对比：香雪与其他姐妹在追求上的对比，如前文所述，香雪对精神层面的追求与凤娇等对物资的关注形成对比，使东谈主物形象愈加昭着，也深化了演义的主题。
2.象征手法
铅笔盒象征着现代端淑、知识和文化，香雪对铅笔盒的追求象征着山村东谈主对现代端淑的向往和追求，以及对改变自身运谈、提高自我的渴慕。通过铅笔盒这一象征物，使演义的主题愈加含蓄而深刻，引发读者对象征意旨的想考。
四、主题想想
（一）主题空洞
1.对现代端淑的向往：演义通过描写香雪等山村仙女对火车带来的现代端淑元素的好奇和追求，如自动铅笔盒、尼龙袜等，表达了山村东谈主对现代端淑的渴慕，以及对改变封闭落青年活状态的强烈愿望。
2.东谈主性的觉悟与成长：香雪在追求铅笔盒的历程中，资历了内心的挣扎和对传统不雅念的突破，她的行动体现了东谈主性的觉悟。从率先的憨涩、徘徊到自后的勇敢坚定，展示了她在现代端淑影响下的成长，反馈了东谈主性在期间变革中的积极变化。
3.城乡差距与社会变革：山村与外界的巨大差距在演义中得到体现，这种差距促使读者想考社会变革的必要性和势必性。香雪的追求不仅是个东谈主的行动，也预示着山村在现代端淑冲击下将靠近的变革，以及社会发展历程中城乡关系的演变。
（二）主题阐述手法
1.通过东谈主物形象塑造来阐述主题：香雪的勇敢追求、其他姐妹的不同立场以及村民们对火车的反应等东谈主物形象的形容，从不同角度展现了山村东谈主对现代端淑的立场和在社会变革中的阐述，从而揭示了主题。
2.借助环境描写深化主题：当然环境和社会环境的描写齐对主题起到了深化作用。封闭逾期的环境与现代端淑的对比，以及艰辛逾期的社会环境对东谈主物的影响，齐隆起了现代端淑的诱导力和社会变革的紧迫性，使主题愈加深刻。
3.情节发展体现主题：情节的鼓励历程中，香雪从对铅笔盒的向往到最终得到铅笔盒的资历，展现了她在现代端淑影响下的成长轨迹，也体现了山村东谈主追求现代端淑、渴慕改变的主题。例如，在上涨部分香雪用鸡蛋换铅笔盒的情节，充分体现了她为了追求现代端淑欢乐付出代价，也反馈了现代端淑在山村东谈主心目中的要紧价值。
五、语言艺术
（一）语言特色
1.清新当然：演义语言爽脆明快，富饶乡村炮味，如对山村当然风物和村民生活场景的描写，用词质朴，生动地展现了山村的宁静与质朴。例如，“哦，五彩纷呈的一分钟，你饱含着台儿沟的密斯们几许喜怒无常”，这么的句子清新当然，富饶诗意，同期又逼近生活。
2.精致生动：在形容东谈主物心理和情感时，语言精致入微。如描写香雪的心理活动，“她有点狭窄它那巨大的车头，车头那么雄健地吐着白雾，仿佛连气儿就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到畏怯。在它跟前，她简直像一叶没根的小草”，通过精致的描写，生动地展现了香雪面对现代端淑时既好奇又狭窄的复杂心理。
（二）语言表达效果
1.塑造东谈主物形象：清新当然且精致生动的语言有助于塑造生动鲜美的东谈主物形象。读者不错通过东谈主物的语言和作者对东谈主物心理的描写语言，更好地领会东谈主物的特性特色和内心天下，如香雪的神圣、勇敢，凤娇的阴毒等特性齐在语言描写中得到了很好的体现。
2.营造氛围：语言的特色有助于营造演义的氛围。清新当然的语言使山村的环境氛围愈加宁静、和谐，而精致生动的描写则能增强故事的感染力，让读者仿佛推己及人，感受到山村的气味和东谈主物的情感波动，如在描写夜晚的山村时，语言营造出一种静谧而艰深的氛围，与香雪内心的想考和追求相呼应。
3.表达主题：语言的哄骗对主题的表达起到了要紧作用。爽脆明快、富饶乡村炮味的语言在展现山村生活的同期，也通过对比等手法隆起了现代端淑与山村传统的互异，使主题愈加昭着。精致生动的心理描写语言则深入挖掘了东谈主物在追求现代端淑历程中的情感变化，从东谈主性的角度深化了主题。
《祝颂》
一、东谈主物形象
（一）祥林嫂
1.形象特色
o勤劳善良：初到鲁镇时，尽管生活艰巨，但她 “黑白渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，起劲干事，展现出勤劳的品性。
o坚韧鉴定：资历了夫死、出逃、被卖、重婚、丧夫失子等一系列苦楚遇到，却依然起劲生计，如在贺老六家时，她 “交了好运”，“上面又莫得婆婆；男东谈主所有这个词的是力气，会作念活；屋子是自家的”，她也简陋地生活，体现了鉴定的人命力。
o迷信愚昧：深受封建迷信想想的蹂躏，认为我方重婚是 “有罪” 的，柳妈提议捐门槛赎罪后，她便起劲攒钱去捐门槛，但愿能获取解脱，反馈出她想想上的愚昧。
o麻痹粗笨：在耐久的压迫和折磨下，她的精神逐渐麻痹。反复论说阿毛的故事，开首是出于不舒服的倾吐，自后则变成了一种机械的行动，致使在别东谈主的哄笑中也莫得太多的反应，阐述出她对自身苦难的麻痹。
2.特性变化非常原因
o变化：从率先的勤劳善良、对生活抱有但愿，到资历各样打击后变得麻痹粗笨、迷信愚昧。
o原因
o封建礼教的迫害：封建礼教对妇女的各样不休，如寡妇重婚被视为不贞，祭祀等活动不许寡妇参与等，使她在社会上处处受到敌视和压迫，逐渐失去了对生活的信心。
o封建迷信想想的影响：周围东谈主对封建迷信的笃信，如柳妈的 “捐门槛” 之说，让她堕入了更深的精神窘境，认为我方的苦难是由于 “罪孽” 所致。
o经济上的艰辛与依附性：她莫得孤独的经济来源，只可依附于封建家庭，在家庭中的地位极低，这使得她无法开脱被压迫的运谈，只可在苦难中挣扎。
（二）“我”
1.形象特色
o具有逾越想想：对封建礼教和封建迷信有一定的相识和批判，如对鲁四老爷的腐朽和封建礼教的异常有所反感，对祥林嫂的遇到表示恻然。
o矛盾恇怯：固然恻然祥林嫂，但在面对封建礼教的强盛势力时，却阐述出矛盾和恇怯。在祥林嫂接洽灵魂有无时，“我” 的回应弄脏不清，不敢给以明确的接济或指挥，反馈出 “我” 的苍老性。
2.在演义中的作用
o印迹作用：以 “我” 的所见所闻为印迹，串联起祥林嫂的故事，使演义情节愈加紧凑。“我” 在鲁镇的资历，包括与祥林嫂的屡次相遇、对话等，组成了演义的主要情节框架。
o增强真实性：通过 “我” 的视角叙述故事，让读者嗅觉愈加真实真实。“我” 的个东谈主感受、想考和困惑等，使读者更容易产生共识，仿佛切身资历了故事中的场景。
o深化主题：“我” 的矛盾和恇怯，反馈了那时社会中一部分知识分子的状态，他们固然意志到封建礼教的不对理，但却无力改变近况。这从侧面深化了演义对封建礼教的批判主题，揭示了封建礼教的树大根深和社会变革的吃力。
（三）鲁四老爷
1.形象特色
o封建礼教的维护者：尊崇旧礼教，是封建想想的坚决捍卫者。他书斋里的对子 “事理邃晓心气和平” 与他的行动形成昭着对比，他对祥林嫂的立场充满了封建礼教的偏见，祥林嫂被婆家绑行运，他说 “既是她的婆婆要她且归，那有什么话可说呢”，阐述出他对封建家长制的认同。
o惨酷自利：对祥林嫂的苦楚遇到惨酷冷凌弃，祥林嫂再次来到鲁镇时，他固然收容了她，但只是因为她 “看成已莫得先前一样生动，记性也坏得多”，不错作念更艰巨的活，而当祥林嫂被认为是 “不干不净” 的东谈主后，他便蜿蜒她参与祭祀等活动，完全不顾及祥林嫂的感受。
2.塑造意旨：鲁四老爷这一形象是封建礼教和封建田主阶级的代表，他的存在突显了封建轨制的腐朽和暗淡，是变成祥林嫂悲催运谈的要紧社会要素。通过对他的描写，作者深刻地批判了封建礼教对东谈主性的压抑和虐待，揭示了封建社会吃东谈主的本体。
（四）柳妈
1.形象特色
o受封建迷信蹂躏的底层妇女：她我方亦然封建礼教和迷信想想的受害者，却不自发地成为了封建礼教的帮凶。她笃信封建迷信，认为祥林嫂的遇到是因为她的 “罪孽”，并向祥林嫂贯注 “捐门槛” 赎罪的不雅念。
o惨酷麻痹：在祥林嫂论说阿毛的故事时，她不耐性地打断，莫得给以祥林嫂真实的恻然和匡助，反而以一种惨酷的立场对待祥林嫂的不舒服。
2.对情节发展的作用：柳妈的出现推动了情节的发展，她的 “捐门槛” 建议使祥林嫂堕入了更深的精神折磨。祥林嫂为了捐门槛，拚命作念工、省钱，捐门槛后仍不被认同，这一系列情节进一步加重了祥林嫂的悲催运谈，使演义的情节愈加周折，矛盾愈加尖锐。
二、环境描写
（一）当然环境
1.描写例如与特色分析
o演义开头描写鲁镇年终祝颂的征象，“灰白色的千里重的晚云中间往往发出闪光，接着一声钝响，是送灶的炮竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还莫得息，空气里仍是散满了细微的炸药香”。这里的晚云是 “灰白色的千里重的”，给东谈主一种压抑的嗅觉；炮竹声 “钝响”“震耳”，炸药香 “细微”，营造出一种千里闷、压抑且带有艰深颜色的氛围。
o祥林嫂死亡时的雪景描写，“雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使东谈主愈加以为千里寂”。雪 “厚厚的”，所有这个词这个词天下被雪笼罩，显得落寞而冰冷，衬托出祥林嫂死时的悲惨和周围东谈主的惨酷。
2.作用阐扬
o烘托东谈主物心情：压抑的当然环境与祥林嫂内心的不舒服和衰颓相呼应，如她在祝颂前夜被鲁四老爷赶披缁门，走在 “雪花大的有梅花那么大，满天飘动” 的雪地里，这阴寒、荒废的雪景烘托出她此时的无助和悲凉心绪。
o渲染愤激：开头的祝颂征象渲染了一种吵杂、喜庆的愤激，但这种愤激与祥林嫂的苦楚运谈形成昭着对比，更隆起了她的孤独和被社会遗弃的嗅觉；收尾的雪景则渲染了一种死寂、悲惨的氛围，强化了演义的悲催颜色。
o表示主题：当然环境的压抑和阴寒表示了封建社会的暗淡和残酷，如那 “灰白色的千里重的晚云” 仿佛象征着封建礼教的千里重压迫，而祥林嫂在这么的环境中走向死一火，也表示了封建轨制对东谈主性的淹没。
（二）社会环境
1.描写例如与特色空洞
o鲁镇的社会习俗，如祭祀活动等，“这是鲁镇年终的大典，问候尽礼，理睬福神，拜求来年一年中的好红运的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，尽心细细的洗，女东谈主的臂膊齐在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，黄钟毁弃的插些筷子在这类东西上，可就称为'福礼’了，五更天罗列起来，况且点上香烛，恭请福神们来享用”。这体现了鲁镇浓厚的封建迷信氛围和传统习俗的树大根深。
o东谈主们的想想不雅念，如对寡妇重婚的敌视，祥林嫂重婚后回来，鲁四老爷 “暗背地警戒四婶说，这种东谈主固然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她襄理还不错，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已作念，不然，不干不净，祖先是不吃的”，反馈出封建想想不雅念对东谈主们的深刻影响，社会对妇女的敌视和压迫。
2.作用分析
o揭示社会关系：通过对鲁镇社会习俗和东谈主们想想不雅念的描写，展现了封建社会中东谈主与东谈主之间的等第关系、封建家长制以及封建礼教对东谈主们行动和想想的不休。鲁四老爷作为封建田主阶级的代表，在家庭和社会中处于总揽地位，而祥林嫂作为寡妇则处于社会底层，遭受着千般敌视和压迫。
o推动情节发展：社会环境中的封建迷信想想和封建礼教的规则是祥林嫂悲催运谈的要紧要素，如她被蜿蜒参与祭祀活动，使她在精神上受到千里重打击，从而推动了情节的进一步发展，导致她的精神逐渐崩溃。
o深化主题：鲁镇的社会环境是封建社会的一个缩影，深刻地揭示了封建礼教、封建迷信想想和封建田主阶级对东谈主性的压抑、虐待和迫害，是变成祥林嫂悲催运谈的根源，从而深化了演义批判封建轨制的主题。
三、情节结构
（一）情节梳理
1.祥林嫂的东谈主生轨迹
o第一次到鲁镇：丈夫死亡后，逃到鲁镇作念工，“年岁大致二十六七，脸色青黄，但两颊却如故红的。看成齐壮大，又只是顺着眼”，此时她固然资历了不幸，但还保留着一些生气。
o被婆家绑走：婆婆为了给小叔子娶亲，将她强行绑走卖掉。
o重婚贺老六：被动嫁给贺老六，开首顽抗，自后在贺老六的真诚对待下，过上了一段相对从容的生活，还生了男儿阿毛。
o再次回到鲁镇：贺老六病死，阿毛被狼吃掉，她黔驴之技，再次回到鲁镇，此时 “她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上仍是磨灭了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼神也莫得先前那样精神了”，资历了更多的苦难，精神状态彰着变差。
o沦为托钵人：在鲁镇，她遭受着鲁四老爷等东谈主的敌视和社会的惨酷，终末在祝颂前夜，沦为托钵人，苦楚地故去。
2.情节发展的特色
o放诞升沉：祥林嫂的运谈充满了波折，屡次出现转机又堕入绝境，如从婆家逃出到鲁镇作念工，本以为不错运行新的生活，却被绑走；重婚后过上好日子，又遇到丈夫病死、男儿被狼吃的巨大打击，情节的升沉使故事充满了戏剧性和诱导力。
o双线结构：演义领受了明线和暗线交汇的结构。明线是祥林嫂的苦楚遇到，从她初到鲁镇，到资历一系列变故，终末故去；暗线是封建礼教的吃东谈主本体，通过鲁四老爷、柳妈等东谈主物的言行以及鲁镇的社会环境阐述出来，两条印迹相互呼应，深刻地揭示了主题。
（二）情节作用
1.开头与收尾的情节作用
o开头作用：演义以 “我” 在祝颂前夜回到鲁镇开头，营造了一种压抑、千里闷的氛围，为祥林嫂的悲催故事拉开序幕，同期也引起了读者的好奇心，为什么 “我” 在这么的时刻回到鲁镇，鲁镇又将发生什么故事。
o收尾作用：收尾描写了鲁镇的祝颂征象，“只以为寰宇圣众歆享了牲醴和烟草，齐醉醺醺的在空中踉跄，豫备给鲁镇的东谈主们以无限的幸福”，与祥林嫂的苦楚故去形成强烈对比，愈加隆起了封建礼教的异常和残酷，深化了演义的悲催主题。
2.中间情节发展的作用
o祥林嫂的每一次遇到和资历齐推动了情节的发展，如她被婆家绑走，引起了鲁镇东谈主的议论和 “我” 的关注；她重婚后的生活变化，以及再次回到鲁镇后的遇到，如捐门槛等情节，齐使故事层层递进，矛盾逐渐加深，东谈主物形象愈加丰润，主题愈加深刻。
四、主题想想
（一）主题空洞
1.封建礼教吃东谈主的本体：演义通过祥林嫂的苦楚运谈，深刻地揭示了封建礼教对妇女的压迫和迫害。祥林嫂在封建礼教的重重不休下，失去了作念东谈主的基本权利，她的再婚被视为不贞，她的不舒服和遇到得不到恻然和领会，最终被社会吞吃。
2.封建迷信想想的蹂躏：封建迷信想想在鲁镇盛行，如祭祀典礼、捐门槛赎罪等，这些迷信不雅念不仅不休了东谈主们的想想，也成为了压迫祥林嫂的精神桎梏，使她堕入了无限的不舒服和衰颓之中。
3.社会变革的必要性：祥林嫂的悲催反馈了封建社会的暗淡和腐朽，揭示了那时社会轨制的不对感性，表示了社会变革的要紧性，唯独突破封建礼教和封建迷信的不休，材干驱散东谈主性的解放和社会的逾越。
（二）主题阐述手法
1.东谈主物形象塑造体现主题：通过塑造祥林嫂、鲁四老爷、柳妈等一系列具有代表性的东谈主物形象，展现了封建社会中不同阶级东谈主物的特色和他们之间的关系。祥林嫂的苦楚遇到与鲁四老爷的惨酷、柳妈的愚昧形成昭着对比，深刻地反馈了封建礼教对东谈主性的扭曲和虐待，从而隆起了主题。
2.环境描写烘托主题：当然环境和社会环境的描写齐紧密围绕主题张开。压抑的当然环境和封建迷信、等第森严的社会环境相互衬托，营造出一种压抑、暗淡的氛围，强化了封建礼教吃东谈主的主题。
3.情节发展揭示主题：祥林嫂运谈的升沉变化，从但愿到衰颓，情节的层层鼓励揭示了封建礼教对东谈主的压迫缓缓加深的历程，使读者深刻地感受到封建轨制的残酷和不对理，从而深刻领会演义的主题。
五、语言艺术
（一）语言特色
1.爽脆凝练：鲁迅的语言爽脆而富饶阐述力，如描写祥林嫂的外貌，“五年前的斑白的头发，即今仍是全白，全不像四十凹凸的东谈主；脸上瘦弱不胜，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神态，仿佛是木刻似的；唯独那眼珠间或一轮，还不错表示她是一个活物”，寥寥数语，生动地形容出祥林嫂历经祸害后的憔悴和麻痹。
2.含蓄深千里：演义中的许多语言表达含蓄，蕴含着深刻的想想内涵。如鲁四老爷的话 “既是她的婆婆要她且归，那有什么话可说呢”，名义上看似平淡，实则体现了他对封建家长制的维护和对祥林嫂运谈的惨酷。
3.富饶调侃意味：通过对鲁镇东谈主言行的描写，如他们对祥林嫂的哄笑、对封建礼教的盲目校服等，带有强烈的调侃意味。例如，祥林嫂论说阿毛的故事时，鲁镇东谈主从率先的恻然到自后的讨厌，“她未必知谈她的悲哀经各人咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从东谈主们的笑影上，也仿佛以为这又冷又尖，我方再莫得启齿的必要了”，调侃了鲁镇东谈主的惨酷和麻痹。
（二）语言艺术效果
1.生动形容东谈主物形象：爽脆而富饶特征的语言描写，使东谈主物形象缓急轻重。如 “我真傻，真的” 这句话，通过祥林嫂反复的诉说，生动地阐述出她的不舒服、麻痹和对男儿的深远想念。
2.深刻表达主题想想：含蓄深千里的语言偶然引发读者的想考，更好地传达演义的主题。读者在阅读历程中，需要深入体会语言背后的深意，从而愈加深刻地领会封建礼教的本体和危害。
3.增强作品感染力：富饶调侃意味的语言，使读者对封建社会的各样短处产生强烈的批判意志，同期也为作品增添了一种冷峻、锐利的作风，增强了作品的艺术感染力，使读者愈加深刻地感受到祥林嫂悲催运谈的千里重。
《林教头风雪山神庙》
一、东谈主物形象
（一）林冲
1.特性特色
o憋闷求全、忍辱负重
在草料场时，他对管营和差拨的刁难也默默忍受，如 “那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲骂谈…… 林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑貌告谈……”，这些细节齐展现了他憋闷求全的特性。
严慎安稳
林冲在草料场时，对周围环境的不雅察和处理相配严慎。他外出沽酒前，“将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，这些动作体现了他严慎的特性特色，贯注不测发生。
他回来看到草厅被雪压倒后，莫得贸然参加，而是 “恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种齐被雪水浸灭了”，进一步体现了他的安稳。
文武双全
在得知陆谦等东谈主的贪图后，林冲莫得冲动行事，而是先躲在山神庙内不雅察情况，恭候时机。当听到陆谦等东谈主的谈话，说明了他们的贪图后，他审定脱手，“轻轻把石头掇开，挺吐花枪，左手拽开庙门，大喝一声：'泼贼那边去！’”，然后干净利落地杀死了陆谦等东谈主，展现了他的勇敢和智谋。
1.东谈主物塑造法子
细节描写
通过对林冲的动作、语言、神态等细节描写来塑造东谈主物形象。如 “林冲举手，肐察的一枪，先搠倒差拨”，“举手”“搠倒” 等动作描写，生动地展现了林冲的神勇和本事高强。
又如 “林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪齐抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠子放在一处。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来，缓慢地吃，就着那冷牛肉”，这一系列的动作描写，精致地形容了林冲在草料场时的孤独、严慎以及对生活的无奈。
环境衬托
文中的风雪环境对林冲特性的塑造起到了衬托作用。风雪的残暴，一方面表示了林冲所处的霸道环境，他就像在风雪中挣扎的孤舟，靠近着巨大的生计压力；另一方面，也衬托出林冲内心的压抑和震怒，他的运谈就像这风雪一样，无法掌控。例如，“恰是严冬天气，乌云压顶，朔风渐起，却早扬扬洒洒卷下一天大雪来。那雪早下得紧了”，这么的环境描写为林冲的顽抗埋下了伏笔，当他最终爆发时，与这风雪的环境形成了强烈的呼应。
二、环境描写
（一）当然环境
1.风雪描写的作用
推动情节发展
风雪是故事发展的要紧印迹之一。林冲因风雪大而到草料场隔邻的商人沽酒，这才躲过了草料场被烧的一劫；回来后又因草厅被雪压倒，只可到山神庙暂避，从而听到了陆谦等东谈主的贪图，引发了他的顽抗。如果莫得风雪，故事的发展将会完全不同。
例如，“那雪正下得紧”“看那雪，到晚越下得紧了”，这两个 “紧” 字不仅隆起了风大雪猛的环境特色，也表示了林冲的处境越来越危急，情节越来越垂死，推动了故事的发展。
烘托东谈主物形象
风雪的描写烘托了林冲的特性和心情。在风雪中，林冲显得愈加孤独、压抑和震怒。他的运谈与风雪紧密相连，风雪的残暴象征着他所靠近的暗淡社会环境和无法遁藏的苦难。例如，林冲在草料场时，“把身上雪齐抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠子放在一处。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来，缓慢地吃，就着那冷牛肉”，在这么的风雪环境中，林冲的孤独和无奈被展现得长篇大论。
渲染愤激
风雪营造了一种悲惨、阴寒、垂死的愤激。这种愤激与林冲的苦楚运谈相呼应，增强了故事的悲催颜色。例如，“恰是严冬天气，乌云压顶，朔风渐起，却早扬扬洒洒卷下一天大雪来。那雪早下得紧了”，这么的描写让读者感受到了故事发生的环境是何等的恶劣和残酷，为所有这个词这个词故事奠定了一种压抑的基调。
1.描写手法
多角度描写
从视觉、听觉、触觉等多个角度描写风雪。如 “恰是严冬天气，乌云压顶，朔风渐起，却早扬扬洒洒卷下一天大雪来。那雪早下得紧了” 是从视觉角度描写风雪的大；“扬扬洒洒”“卷” 等词语，让读者仿佛看到了雪花飘动的征象。“向了一趟火，以为身上有些暖意，忽听一阵风过，屋上瓦片振动，簌簌的响，把火炭压了一压，以为身上冷了些” 是从听觉角度描写风的呼啸和瓦片的振动，同期从触觉角度描写了身上的冷暖变化，使读者对风雪的感受愈加真切。
（二）社会环境
1.社会环境描写的体现
文中通过林冲的遇到，反馈了北宋末年的社会暗淡和官场腐臭。林冲作为一个八十万禁军教头，本应享有一定的社会地位，但却因为高俅的权势和坑害，最终家破东谈主一火，被动走上梁山。这标明在那时的社会，权力被滥用，正义得不到伸张，普通匹夫生活在荼毒生灵之中。
2.对东谈主物和情节的作用
对东谈主物的作用
社会环境塑造了林冲的特性。在这么一个暗淡、腐臭的社会环境中，林冲开首选拔憋闷求全，是因为他深知我方无法与权势抗衡。他的特性是在这种社会环境的压迫下逐渐形成的。例如，他在面对高俅的坑害时，莫得选拔顽抗，而是袭取了被流配的运谈，这是他对社会现实的一种无奈的和解。
社会环境也影响了陆谦的特性。在一个珍贵权力和利益的社会环境中，陆谦为了我方的利益，不吝出卖一又友，这种下贱无耻的特性亦然社会环境的家具。
对情节的作用
社会环境是情节发展的配景。林冲的遇到是在北宋末年的社会暗淡和官场腐臭的配景下发生的。恰是因为社会环境的恶劣，才导致了林冲一系列的苦楚遇到，从而推动了情节的发展。例如，高俅的坑害是林冲故事的开端，而其他官员的刁难和迫害则使林冲的运谈愈加苦楚，情节愈加周折。
三、情节结构
（一）情节发展印迹
1.干线
林冲的运谈变化是故事的干线。从他在东京时的禁军教头生活，到爱妻被调戏后的忍耐，再到被坑害流配沧州，终末在草料场得知真相后奋起顽抗，这条干线纠合了所有这个词这个词故事，明晰地展现了林冲的东谈主生轨迹和特性发展。
2.副线
风雪是故事的副线之一。风雪的变化与林冲的运谈紧密相连，它推动了情节的发展，如前文所述，风雪使林冲到商人沽酒、草厅被雪压倒、到山神庙暂避等情节得以发生。
陆谦等东谈主的贪图亦然副线之一。陆谦等东谈主从遐想坑害林冲到在草料场实施贪图，这条线与林冲的干线相互交汇，增多了故事的复杂性和垂死感。
（二）情节配置技巧
1.伏笔与照应
文中有多处伏笔与照应。例如，前文提到林冲 “将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，这为后文草厅被雪压倒后他顾忌火炭延烧埋下了伏笔，同期也体现了林冲的严慎特性。又如，前文写林冲在东京时的生活和他与高俅的矛盾，为后文高俅遐想坑害他以及他的苦楚运谈埋下了伏笔。
2.悬念配置
故事中也配置了一些悬念。例如，林冲被流配到沧州后，管营倏得给他一个好差事 —— 保管草料场，这让林冲感到狐疑，“却不害我，倒与我好差事，正不知何意？” 这个悬念诱导了读者的注观念，让读者想要知谈管营的真实意图，从而推动了情节的发展。
3.逶迤重重
情节发展呈现出逶迤重重的特色。林冲的运谈屡次发生转变，从禁军教头到被坑害流配，再到草料场的危机，终末奋起顽抗，每一次转变齐让读者的心为之一颤，增多了故事的诱导力和可读性。
四、主题想想
1.社会批判
演义通过林冲的遇到，深刻地批判了北宋末年的社会暗淡和官场腐臭。在阿谁社会里，权力被滥用，正义得不到伸张，普通匹夫的人命和财产得不到保险。林冲作为一个有一定社会地位的东谈主齐无法逃走被坑害的运谈，更无须说那些底层的匹夫了。
同期，演义也批判了封建等第轨制和封建礼教。林冲因为高俅的权势而不敢顽抗，他的爱妻被高衙内调戏后也只可忍耐，这反馈了封建等第轨制下东谈主们的无奈和不对等。
2.东谈主性揭示
演义揭示了东谈主性的复杂性。林冲既有憋闷求全、忍辱负重的一面，也有勇敢顽抗的一面。他的特性是在社会环境的压迫下逐渐形成的，当他最终奋起顽抗时，也体现了东谈主性中对解放和尊荣的追求。
陆谦的东谈主性则是下贱无耻、暴虐油滑的。他为了我方的利益，不吝出卖一又友，这种东谈主性的丑恶在社会环境的影响下愈加突显。
《装在套子里的东谈主》
一、东谈主物形象
1.别里科夫
特性特色
保守、苍老怕事：他老是把我方装在千般 “套子” 里，不管是有形的雨伞、棉大衣、墨镜等，如故无形的千般章程和戒律。他狭窄生活中的任何变化，顾忌新事物会突破他所熟悉的旧顺序。例如，他对学校里的任何转变齐持反对立场，致使对共事骑自行车这么的新事物齐感到畏怯。
支执守旧：他遵照着曩昔的传统和章程，生活在我方设定的刻板模式中。他的作息期间、行动行为齐严格按照固定的模式进行，不允许有任何偏差。他对违背旧例的行动阐述出极大的反感和不安。
孤介：他很少与他东谈主往复，老是独往独来。他与周围的东谈主保持着一定的距离，不参与共事们的约聚和活动，也莫得真实的一又友。他的这种孤介特性使他愈加封闭在我方的 “套子” 天下里。
东谈主物塑造手法
外貌描写：作者通过对他的外貌描写，如 “他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定衣裳暖和的棉大衣。他老是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀亦然装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。” 生动地展现了他把我方包裹得严严密实的形象，隆起了他的 “套子” 特征。
行动描写：他的一系列行动，如看到共事骑自行车时的惊惧反应，对学校新规则的抵制等，齐从行动上体现了他保守、苍老的特性特色。
心理描写：文中通过对他心理活动的描写，如他对新事物的畏怯和担忧，对违背旧例可能带来后果的想象等，深入地揭示了他的内心天下，使读者愈加全面地了解他的特性成因。
扁平东谈主物特征体现
别里科夫属于扁平东谈主物。他的特性特色较为单一和固定，从故事开头到收尾，他恒久保持着保守、苍老、支执守旧和孤介的特性特征。他对新事物的畏怯和抵制立场莫得发生实质性的改变，即使在恋爱历程中，也只是片时地出现了一些内心的挣扎，但最终如故总结到他原有的特性模式。他的东谈主物形象主若是为了隆起封建专制轨制下那种僵化、保守的想想和行动模式，是作者用来批判和调侃这种社会现象的一个典型代表。
二、主题想想
1.对封建专制轨制的批判：演义通过别里科夫这个扁平东谈主物形象，深刻地批判了沙皇俄国的封建专制轨制。这种轨制不休了东谈主们的想想和行动，使东谈主们生活在畏怯和压抑之中。别里科夫只是这种轨制下的一个典型代表，他的存在反馈了所有这个词这个词社会的病态。由于他的特性单一且固定，更能昭着地体现出封建专制轨制对东谈主的想想的遏抑是何等的强盛和顽固，让东谈主难以开脱。
2.对保守想想的调侃：作品对别里科夫的保守想想进行了冷凌弃的调侃。他的支执守旧、狭窄变化的立场不仅使我方的生活变得毫无意旨，也影响了身边东谈主的生活和逾越。作为一个扁平东谈主物，他的这种单一的保守想想被放大，使读者更能明晰地看到保守想想的好笑和危害，从而警示东谈主们要开脱保守想想的不休，敢于袭取新事物，追求解放和逾越。
3.对东谈主性的想考：演义也引发了对东谈主性的想考。别里科夫的特性是在特定的社会环境下形成的，但他自身也枯竭对自我的贯通和改变的勇气。他作为扁平东谈主物，其固定的特性特征展示了东谈主性在特定环境下可能会堕入的一种僵化状态，让读者想考东谈主性在环境影响下的脆弱性以及自我觉悟的要紧性，同期也强调了突破这种僵化状态的必要性。
三、写稿手法
1.调侃手法
夸张：作者哄骗夸张的手法来塑造别里科夫这个扁平东谈主物的形象。例如，对他千般 “套子” 行动的描写，他把生活中的每一个细节齐装进套子，这种夸张的描写隆起了他的保守和好笑，增强了调侃效果。因为他是扁平东谈主物，这种夸张手法能更好地隆起其单一的特性特征，使其更容易被读者识别和领会。
对比：通过别里科夫与周围东谈主的对比，如他的保守与共事们对新事物的好奇和尝试，他的孤介与华连卡的豪情活泼，愈加昭着地隆起了他的特性特色，也使调侃愈加深刻。对于扁平东谈主物别里科夫来说，这种对比更能突显他与其他东谈主在特性和行动上的互异，进一步强化了他所代表的那种僵化、保守的形象。
2.象征手法：别里科夫所穿的千般 “套子” 象征着封建专制轨制下的千般章程和不休。他本东谈主也象征着那些被封建想想遏抑的东谈主，他们不敢突破传统，只可在既定的框架内生活。作为扁平东谈主物，他更纯正地代表了这种被遏抑的状态，其象征意旨愈加明确和胜仗，有助于读者更好地领会演义所批判的社会现象和传达的主题想想。
《变形记》
一、东谈主物形象
1.格里高尔
特性特色
善良、有责任感：变形前，格里高尔是家庭的经济撑持，他起劲干事，责任着所有这个词这个词家庭的债务和生活压力，毫无怨言。即使在变形后，他仍然关注家东谈主的生活，顾忌我方不成再为家庭提供经济接济，体现出他善良和对家庭的责任感。
孤独、压抑：他的干事压力巨大，生活中简直莫得一又友和文娱活动。他的内心天下是孤独的，耐久处于压抑的状态。这种孤独和压抑在他变形后愈加彰着，他与家东谈主之间的隔膜逐渐加深，无法与他们正常交流。
东谈主物塑造手法
心理描写：演义巨额哄骗心理描写来展现格里高尔的内心天下。例如，在变形初期，他对我方躯壳变化的惊惧和对干事的担忧，通过精致的心理描写，让读者深刻感受到他的不舒服和无奈。
o细节描写：如对他变形后的躯壳形态的描写，“他平卧着，那鉴定的背甲紧压在他的背上，他稍许抬着手，便看见我方那穹顶似的棕色肚子分红了好多块弧形的硬片，被子在他的肚子上简直要滑下来了。” 这些细节描写生动地展现了他变形后的歪邪形象，同期也表示了他与正常生活的脱节。
二、环境描写
1.家庭环境
压抑、惨酷：格里高尔的家庭是一个充满压抑和惨酷的环境。父母和妹妹在他变形后，固然率先阐述出关注，但随着期间的推移，他们的立场逐渐变得惨酷和厌恶。家庭经济的窘境以及对格里高尔变形的畏怯和无法袭取，使得家庭关系变得垂死和脆弱。
经济窘境：家庭依赖格里高尔的收入接济生活，他的变形使家庭失去了经济来源，堕入了经济窘境。这种经济窘境进一步加重了家庭的矛盾和垂老愤激，也影响了家东谈主对格里高尔的立场。
2.社会环境
本钱主义社会的异化：演义反馈了本钱主义社会中东谈主的异化现象。格里高尔的变形不单是是躯壳上的变化，更象征着在本钱主义社会压力下，东谈主失去了自我，沦为干事和资产的奴才。社会对东谈主的评价只是基于经济价值，当格里高尔失去了干事材干，他在家庭和社会中的地位也随之坍塌。
三、情节结构
1.结构特色
豪恣的情节配置：东谈主变成甲虫这一情节自己是豪恣的，但作者通过精致的描写和对东谈主物内心天下的深入挖掘，使读者偶然袭取并千里浸在这个豪恣的故事中。这种豪恣的情节配置是为了隆起本钱主义社会中东谈主的异化这一主题。
以心理变化为印迹：演义以格里高尔的心理变化为印迹，从率先的惊惧、困惑到自后的衰颓、孤独，他的心理变化纠合了所有这个词这个词故事。通过他的心理变化，读者不错更深入地了解他的特性和运谈，同期也能感受到本钱主义社会对东谈主的精神压迫。
四、主题想想
1.对本钱主义社会异化现象的批判：演义深刻地批判了本钱主义社会中东谈主的异化现象。在这个社会中，东谈主被干事和资产所异化，失去了自我和东谈主性。格里高尔的变形即是这种异化的顶点阐述，他从一个缓急轻重的东谈主变成了一只甲虫，象征着他在社会压力下失去了作为东谈主的尊荣和价值。
2.对家庭关系的反想：通过描写格里高尔变形后家庭关系的变化，作者对家庭关系进行了反想。在经济压力和社会异化的影响下，家庭关系变得脆弱和惨酷。原来应该是温柔的家庭，在窘境中却露馅出了东谈主性的丑恶和自利。这让读者想考家庭关系在现代社会中的本体和意旨。
3.对东谈主性的探索：演义也对东谈主性进行了探索。格里高尔的善良和责任感与家东谈主的惨酷和自利形成了昭着的对比。在窘境中，东谈主的人性是善良如故自利，是信守如故失掉，这些问题齐在演义中得到了体现。同期，格里高尔的变形也让读者想考东谈主性在顶点环境下的变化和可能的走向。
五、写稿手法
1.豪恣手法
情节豪恣：东谈主变成甲虫这一中枢情节是豪恣的，但作者通过合理的细节描写和心理描写，使这种豪恣变得真实。例如，格里高尔变形后的躯壳反应和他对我方新躯壳的适合历程，齐写得相配精致，让读者偶然想象出他的窘境。
象征豪恣：甲虫这一形象具有象征意旨，它象征着格里高尔在本钱主义社会中的异化状态。甲虫的丑陋、低等和无法与东谈主类正常交流，齐表示了格里高尔在变形后与正常社会的脱节以及他在家庭和社会中的地位的坍塌。
2.心理描写手法：演义巨额哄骗心理描写来展现东谈主物的内心天下。通过对格里高尔心理活动的详备描写，如他对干事的担忧、对家庭的关注、对我方变形的畏怯和困惑等，读者不错深入地了解他的特性和运谈，同期也能感受到本钱主义社会对东谈主的精神压迫。这种心理描写手法使东谈主物形象愈加丰润，主题想想愈加深刻。
《阿 Q 正传》：
一、东谈主物形象
1.阿 Q
特性特色
目不见睫又缓和偷安：阿 Q 一方面往往以 “先前阔” 等想法来自我劝慰，在面对他东谈主的哄笑和羞辱时，总能找到意义来维护我方那可怜的倨傲；另一方面，在遭受践诺的失败和逶迤时，又大意地承认我方的 “昆虫” 地位，通过自我谴责来遁藏现实。例如，他被东谈主打后，却认为是 “男儿打老子”，以此获取心理上的舒适；但当别东谈主真的要他承认是 “昆虫” 时，他也会绝不徘徊地舆睬。
精神到手法：这是阿 Q 最隆起的特性特征。他在被东谈主羞辱后，不是通过践诺行动去顽抗，而是在精神上自我劝慰，想象我方取得了到手。如他被赵太爷打了嘴巴后，心里想 “当今的天下太不成话，男儿打老子……” 这种精神到手法是他在耐久的压迫和艰辛生活中形成的一种自我保护机制，但也使他堕入了一种无法真实觉悟和改变的窘境。
盲目转换性：阿 Q 具有一定的转换性，但这种转换性是盲方针。他对转换的知音趣配蒙眬，只是看到转换可能带来的公道，如不错 “白盔白甲” 地掠夺等，却并不睬解转换的真实意旨，反馈了那时农民阶级的局限性。
柔茹刚吐：阿 Q 在面对比我方弱小的东谈主时，会阐述出羞辱和凌辱的行动；而在面对比我方强盛的东谈主时，则会阐述出怯懦和屈服。
o东谈主物塑造手法
外貌描写：作者通过对阿 Q 的外貌描写，如 “最恼东谈主的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这癞疮疤固然在他头上，却也成了他的宝贝，因为他或许别东谈主不知谈他有癞疮疤，专诚将头发往一边梳，涌现癞疮疤来。” 隆起了他的形象特征，同期也表示了他的社会地位低下和心理上的一些特色。
行动描写：阿 Q 的一系列行动，如他与小 D 的打架、向吴妈求爱等，齐从行动上体现了他的特性特色。他的打架行动往往是出于本能的发泄和对倨傲的维护；他向吴妈求爱则是一种在压抑环境下的情感冲动，同期也反馈了他的愚昧和对社会标准的无知。
心理描写：文中通过对阿 Q 心理活动的描写，如他在千般情境下的自我劝慰和幻想，深入地揭示了他的内心天下，使读者愈加全面地了解他的特性成因。
二、环境描写
1.社会环境
期间配景：演义以辛亥转换前后的中国农村为配景，反馈了那时社会的暗淡、艰辛、愚昧和封建等第轨制的森严。农民阶级受到田主阶级的残酷克扣和压迫，生活在荼毒生灵之中。同期，辛亥转换固然在一定程度上冲击了封建轨制，但并莫得从根柢上改变农村的社会结构和农民的运谈。
未庄环境：未庄是阿 Q 生活的地方，这里的东谈主们深受封建想想的影响，等第不雅念严重，目不识丁。如赵太爷、钱太爷等封建田主阶级在未庄领有饱和的巨擘，他们对农民进行残酷的克扣和压迫；而普通农民之间也存在着争斗和嫉恨，如阿 Q 对小 D 的嫉恨等，反馈了在封建想想影响下，农村社会的复杂和残酷。
三、情节结构
1.结构特色
o单线结构：演义以阿 Q 的生活资历为印迹，按照期间标准张开情节，从他的出场到他的死一火，故事的发展端倪明晰。
o情节的放诞升沉：通过配置一系列的事件，如阿 Q 与赵太爷的冲突、向吴妈求爱、“转换” 等，使情节继续出现波折，诱导读者的注观念，同期也更好地展现了东谈主物的特性和运谈的变化。
四、主题想想
1.对封建轨制的批判：演义通过阿 Q 的苦楚运谈，深刻地批判了封建轨制对农民的残酷克扣和压迫。封建田主阶级如赵太爷、钱太爷等，他们目无全牛，对农民进行经济上的克扣和政事上的压迫，使农民生活在艰辛和愚昧之中。同期，封建想想如等第不雅念、封建礼教等，也不休了农民的想想和行动，使他们无法真实觉悟和顽抗。
2.对农民阶级局限性的揭示：作品揭示了农民阶级的局限性。阿 Q 作为农民阶级的代表，他的盲目转换性、精神到手法等特性特色，反馈了那时农民阶级在想想上的愚昧、在政事上的稚拙和在经济上的脆弱。这也说明，农民阶级要想真实改变我方的运谈，必须克服自身的局限性，提高自身的修养。
3.对辛亥转换的反想：演义也对辛亥转换进行了反想。辛亥转换固然在一定程度上冲击了封建轨制，但并莫得从根柢上改变农村的社会结构和农民的运谈。这是因为辛亥转换莫得深入到农村，莫得发动农民群众，莫得真实贬责农民的问题。这也请示咱们，转换要想取得到手，必须要深入下层，发动群众，贬责群众的践诺问题。
五、写稿手法
1.调侃手法
o夸张：作者哄骗夸张的手法来塑造阿 Q 的形象。例如，他的 “精神到手法” 被夸张地阐述出来，他在被东谈主打后，不是通过践诺行动去顽抗，而是在精神上自我劝慰，想象我方取得了到手。这种夸张的描写隆起了他的愚昧和好笑，增强了调侃效果。
o对比：通过阿 Q 与赵太爷、钱太爷等封建田主阶级的对比，以及他与小 D 等普通农民的对比，愈加昭着地隆起了他的特性特色，也使调侃愈加深刻。例如，赵太爷的目无全牛与阿 Q 的低三下四，形成了昭着的对比，隆起了封建等第轨制的森严和阿 Q 的苦楚运谈。
o象征手法：阿 Q 的 “癞疮疤” 象征着他的社会地位低下和心理上的一些残障。他的 “精神到手法” 也象征着农民阶级在耐久的压迫和艰辛生活中形成的一种自我保护机制，但这种机制并不成真实贬责备题，只是一种自欺欺东谈主的作念法。同期，阿 Q 的 “转换” 也象征着农民阶级对转换的盲目领会和祈望，反馈了那时农民阶级的局限性。
六、文化内涵
o国民性批判：演义是对中国国民性的深刻批判。阿 Q 的特性特色在一定程度上反馈了中国国民普遍存在的一些弱点，如目不见睫又缓和偷安、精神到手法、柔茹刚吐等，这些弱点反馈了国民在耐久的封建文化造就下所形成的一种心理状态，作者但愿通过对这些弱点的批判来唤起国民的觉悟。
o社会文化反想：作品引发了对那时社会文化的反想。从封建轨制到农民阶级的局限性，再到辛亥转换的不澈底性，齐反馈了那时社会文化存在的问题。作者通过演义的神态，对这些问题进行深入探讨，但愿偶然找到贬责备题的路线，推动社会的逾越。
《边城》
一、东谈主物形象
1.翠翠
o特性特色
o神圣善良：翠翠是一个神圣无邪的仙女，她的内心天下如同湘西的山水一样通晓雪白。她对待身边的东谈主齐充满了善意，不管是祖父、傩归如故其他东谈主，她齐以一颗善良的心去对待。例如，她会为祖父的吃力而艳羡，会为傩送的歌声而心动。
o温柔憨涩：她在情感表达上十分含蓄和憨涩。面对傩送的神气，她固然内心心爱，却从不大意披露，只是将这份情感深埋在心底。她的憨涩在很厚情节中齐有体现，如在与傩送的战斗中，她往往酡颜心跳，不知所措。
o坚韧执着：在面对生活的逶迤和情感的波折时，翠翠阐述出了坚韧的一面。祖父死亡后，她独自承担起生活的重负，固然不舒服但依然强劲地生活着。在神气上，她对傩送的爱恒久执着，即使傩送离开，她也一直在恭候。
o东谈主物塑造手法
o外貌描写：作者通过对翠翠外貌的描写，如 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一双眼珠晴明如水晶。当然既长养她且熟谙她，为东谈主天真活泼，处处俨然一只小兽物。” 展现了她的健康、神圣和当然之好意思。
o心理描写：文中巨额哄骗心理描写来形容翠翠的内心天下。比如她对傩送的神气从朦胧到明晰的历程，通过她的心理活动精致地展现出来，让读者偶然深入了解她的情感变化。
o行动描写：她的一些行动也体现了她的特性特色。例如，她在端午节时去看荡舟比赛，会因为看到傩送而垂死，会在祖父接洽时憨涩地遁藏，这些行动齐生动地阐述了她的特性。
1.祖父
o特性特色
o善良勤劳：祖父是一个善良的老东谈主，他以渡船为生，对待每一个过渡的东谈主齐充满了善意。他勤劳地干事，接济着我方和翠翠的生活。
o疼爱孙女：他对翠翠的爱是忘我的。他关注翠翠的生活和成长，为她的畴昔担忧，尽我方最大的起劲给翠翠一个温柔的家。例如，他会在端午节为翠翠准备好千般东西，会在翠翠神气出现问题时，起劲为她贬责。
o朴实老诚：祖父的特性朴实老诚，他莫得什么神思，对待生活中的东谈主和事齐很真诚。他固然生活艰辛，但依然保持着乐不雅的立场。
o东谈主物塑造手法
o外貌描写：通过对祖父外貌的描写，如 “祖父坐在船头，一面拉着船，一面望着对岸的青山绿水，嘴里哼着小曲，脸上带着浅笑。他的头发仍是斑白，脸上布满了皱纹，但眼睛依然亮堂。” 展现了他的朴实和慈悲。
o语言描写：祖父的语言爽脆明了，充满了乡村炮味。他的话语中往往流涌现对翠翠的疼爱和对生活的乐不雅立场。例如，他会对翠翠说一些关注的话，会在和别东谈主交谈时表达我方对生活的看法。
o行动描写：他的行动体现了他的特性特色。他每天勤劳地摆渡，对待过渡的东谈主豪情周详，这些行动齐阐述了他的善良勤劳和朴实老诚。
二、环境描写
1.当然环境
o湘西山水：演义中对湘西的山水进行了细巧的描写，如通晓的河流、翠绿的山峦、幽邃的竹林等。这些当然环境不仅是故事发生的配景，也象征着翠翠和祖父等东谈主神圣、质朴的心灵。湘西的山水具有一种宁静、优好意思、和谐的好意思，为演义营造了一种诗意的氛围。
o节日氛围：端午节等节日在演义中占有要紧地位。作者通过对节日场景的描写，如龙舟比赛、东谈主们的庆祝活动等，展现了湘西专有的民俗文化。这些节日氛围的描写不仅丰富了演义的内容，也为东谈主物的活动提供了一个特定的环境，同期也体现了湘西东谈主民的生活情味和民族精神。
2.社会环境
o湘西小镇：演义以湘西的一个小镇为配景，描画了小镇上东谈主们的生活方式和社会关系。小镇上的东谈主们生活浅易而老诚，他们之间的关系和谐融洽，充满了情面味。这种社会环境反馈了湘西地区专有的地域文化和民族特性。
o传统文化：演义中体现了湘西的传统文化，如民俗、宗教信仰、谈德不雅念等。这些传统文化在东谈主们的生活中起着要紧作用，影响着东谈主们的行动和想想。例如，翠翠和傩送之间的神气发展也受到了传统文化的影响，他们的爱情含蓄而好意思好，遵照着传统的谈德标准。
三、情节结构
1.结构特色
o双线结构：演义存在明线和暗线。明线是翠翠和傩送之间的神气发展，暗线是天保对翠翠的神气以及他的运谈。两条印迹相互交汇，使演义的情节愈加复杂和丰富，同期也更好地展现了东谈主物之间的关系和情感冲突。
o情节的缓慢鼓励：演义的情节发展较为缓慢，作者通过精致的描写和对东谈主物内心天下的深入挖掘，使情节在缓慢中继续鼓励。这种缓慢的情节鼓励方式合适湘西的生活节拍和东谈主物的特性特色，也使读者偶然愈加深入地体验演义中的情感和氛围。
四、主题想想
1.对东谈主性好意思的吟唱：演义通过翠翠、祖父等东谈主物形象，吟唱了东谈主性中的善良、神圣、温柔、坚韧等好意思好品性。在湘西这个相对封闭的环境中，东谈主们依然保持着这些好意思好的品性，他们之间的关系和谐融洽，充满了情面味。作者但愿通过这种吟唱，让读者感受到东谈主性的好意思好，从而引发对东谈主性的想考。
2.对传统文化的传承与反想：演义中体现了湘西的传统文化，如民俗、宗教信仰、谈德不雅念等。作者一方面展示了这些传统文化的魔力，如端午节的龙舟比赛、东谈主们对神灵的敬畏等；另一方面，也通过翠翠和傩送的神气发展，反想了传统文化对东谈主们情感和行动的影响。在传统文化的影响下，翠翠和傩送的爱情含蓄而好意思好，但也因为传统文化的某些放手，如眷属不雅念、衡宇相望等，使得他们的爱情靠近着困难和逶迤。作者但愿通过这种反想，让读者相识到传统文化的利弊，从而更好地传承和发扬传统文化中的精华部分。
3.对运谈的无奈与叛变：演义中体现了东谈主物对运谈的无奈和叛变。翠翠和傩送的爱情受到了运谈的玩弄，天保的死、傩送的离开、祖父的死亡等齐给他们的爱情带来了巨大的谢却。然而，翠翠在面对这些困难时，依然信守着对傩送的爱，阐述出了对运谈的叛变精神。作者通过这种描写，让读者感受到运谈的无常和不可瞻望性，同期也让读者看到了东谈主物在运谈眼前的无奈和叛变，从而引发对运谈的想考。
五、写稿手法
1.抒怀手法：演义充满了抒怀的颜色。作者通过对湘西山水、东谈主物情感等的描写，表达了我方对东谈主性好意思、传统文化、运谈等的情感。这种抒怀手法使演义具有一种诗意的好意思感，让读者在阅读历程中偶然感受到作者的情感波动，从而更好地领会演义的主题想想。
2.象征手法：演义中哄骗了巨额的象征手法。例如，湘西的山水象征着翠翠和祖父等东谈主神圣、质朴的心灵；端午节的龙舟比赛象征着湘西东谈主民的生活情味和民族精神；翠翠和傩送之间的歌声象征着他们的爱情。这些象征手法使演义的内涵愈加丰富，也使读者偶然更好地领会演义中的东谈主物和情节。
3.留赤手法：演义的结局领受了留白的手法。傩送不知行止，翠翠独自一东谈主守着渡船恭候。这种留赤手法给读者留住了想象的空间，让读者不错凭据我方的领会和想象去填补演义的收尾，从而增多了演义的可读性和诱导力。
《大卫・科波菲尔》
一、东谈主物形象
1.大卫・科波菲尔
o特性特色
o善良耿直：大卫从小就展现出善良的品性，他对他东谈主充满恻然和关爱。例如，他在面对佩葛蒂一家时，真诚地与他们往复，关注他们的生活。在资历了千般逶迤和祸害后，他依然保持着耿直的品格，不被社会的暗淡面所侵蚀。
o矢志不渝：大卫的一世充满陡立，他资历了父亲的早逝、母亲的再醮、继父的虐待以及在社会上的各样窘境。但他恒久莫得失掉对好意思好生活的追求，通过我方的起劲和快活，逐渐克服了重重困难。
o理智机智：在面对复杂的社会环境和东谈主际关系时，大卫偶然生动打发。他善于不雅察和想考，在学校里以及自后的干事中，齐能凭借我方的聪惠贬责备题。
o东谈主物塑造手法
o心理描写：演义中巨额哄骗心理描写来展现大卫的内心天下。通过他对我方资历的感受和想考，读者不错深入了解他的特性形成历程。例如，在形貌他对母亲再醮后的不舒服和阴郁时，精致的心理描写让读者情至意尽。
o成长历程展现：作者通过描写大卫从童年到成年的成长历程，全面地塑造了他的东谈主物形象。从他在坎特伯雷学校的学习生活，到在伦敦的干事资历，每一个阶段齐展现了他不同方面的特性特色和成长变化。
1.米考伯先生
o特性特色
o乐不雅豁达：密考伯先生尽管生活艰辛，但他老是保持着乐不雅的立场。他信托我方总有一天会时来运转，时常用一些幽默的话语来劝慰我方和家东谈主。例如，他那句著明的 “我一切的但愿齐委托在行将到来的事情上”，充分体现了他的乐不雅精神。
o善良但苍老：他是一个善良的东谈主，对大卫也很友好。但他在面对生活的困难时，阐述得比较苍老。他枯竭践诺的行动材干去改变我方的生活状态，老是依赖于一些不切践诺的幻想。
o东谈主物塑造手法
o语言描写：密考伯先生的语言极具特色，他的目不识字和幽默风趣的表达方式，使他成为了演义中一个令东谈主记起的东谈主物。他的语言不仅展现了他的乐不雅豁达，也反馈了他的特性弱点。
o行动描写：他的一些行动，如频繁地搬家、借钱等，从侧面体现了他的生活窘境和特性特色。
二、环境描写
1.社会环境
o期间配景：演义反馈了 19 世纪英国维多利亚期间的社会现实。这是一个社会阶级分明、贫富差距悬殊的期间。大卫在这么的社会环境中资历了从底层到中表层的生活变化，展现了不同阶级东谈主们的生活状态和价值不雅。
三、主题想想
1.对社会现实的批判：演义通过大卫的资历，深刻地批判了 19 世纪英国社会的各样弊病。作者通过大卫的视角，让读者看到了社会底层东谈主民的苦难生活以及社会表层的异常和辩论。
2.对东谈主性的赞好意思：尽管社会环境暗淡，但演义中也展现了许多东谈主性的闪光点。大卫的善良耿直、密考伯先生的乐不雅豁达等，这些东谈主性的好意思好品性在暗淡的社会环境中显得愈加稀有。作者通过对这些东谈主物的描写，赞好意思了东谈主性的善良和坚韧。
3.对成长和运谈的想考：大卫的一世是一个成长和运谈交汇的历程。演义探讨了成长的意旨以及运谈的不可瞻望性。大卫通过我方的起劲和快活，在一定程度上改变了我方的运谈，但他也阐明，运谈中还有许多要素是我方无法限定的。这种对成长和运谈的想考，让读者对东谈主生有了更深刻的相识。
五、写稿手法
1.第一东谈主称叙述：演义领受第一东谈主称叙述，以大卫・科波菲尔的视角张开故事。这种叙述方式使读者偶然愈加亲近地感受到大卫的内心天下，增强了故事的真实性和感染力。
2.自传体作风：《大卫・科波菲尔》具有自传体作风，作者狄更斯将我方的一些生活资历和情感融入到了演义中。这种自传体作风使演义愈加逼近生活，也让读者更容易产生共识。
《回生》
一、东谈主物形象
1.聂赫留朵夫
o特性特色
o复杂多变：开首是一个轻易荒淫的贵族青年，在资历一系列事件后，内心受到冲击，运行觉悟并发生调换。他从自利、惨酷逐渐变得善良、有责任感，运行反想我方的行动并起劲寻求救赎。
o矛盾挣扎：在面对玛丝洛娃时，内心充满矛盾。一方面，他对我方也曾的罪戾感到傀怍，想要赎罪；另一方面，又狭窄面对我方的毛病以及可能带来的后果，这种矛盾心理在他与玛丝洛娃的往复历程中阐述得长篇大论。
o东谈主物塑造手法
o心理描写：通过对聂赫留朵夫内心活动的细巧描写，如他对我方曩昔行动的反想、对玛丝洛娃的复杂情感以及在面对千般抉择时的挣扎，深刻地展现了他特性的调换历程和内心的矛盾冲突。
o行动描写：他的一些行动，如去监狱探望玛丝洛娃、为她驱驰上诉、试图改变我方的生活方式等，从行动上体现了他的特性变化和对救赎的追求。
2.玛丝洛娃
o特性特色
o坚韧与无奈：尽管生活在社会底层，遭受着千般苦难，但她依然保持着一种坚韧的人命力。然而，她的顽抗又显得无奈，因为她所处的社会环境对她极为不利，她很难真实开脱窘境。
o失足与粗拙：当玛丝洛娃从衣衫上看出聂赫留朵夫是个有钱东谈主时，便 “嫣然一笑”，以及自后 “把她那张眼睛斜视的笑盈盈的脸凑近铁栅栏”，这些神态描写生动地展现出她作为妓女的职业习惯和粗拙心态，体现了她在资历诸多苦难后特性中失足、世故的一面，反馈出她为了生计而不得不趋附他东谈主的无奈25.
o惨酷与倔强：她在认出聂赫留朵夫后，“笑颜磨灭了，眉头不舒服地皱起来”“眯细眼睛，眉头皱得更紧了”，还有 “她那涨红的脸倏得变得阴千里了” 等神态，阐述出她对聂赫留朵夫的惨酷与拒抗，以及内心深处对曩昔不舒服资历的难以简陋和倔强的抗拒，炫耀出她特性的复杂性和坚韧的一面
o东谈主物塑造手法
o外貌描写：通过对玛丝洛娃不同阶段的外貌描写，如失足前的清纯飘逸和失足后的憔悴、粗拙，直不雅地展现了她的运谈变化和特性调换。
o语言描写：她的语言也随着特性的变化而变化。失足前的语言可能充满了神圣和憨涩，失足后则变得粗拙、惨酷，但在觉悟历程中又逐渐规复了一些东谈主性的温度。
二、环境描写
社会环境
1.期间配景：反馈了 19 世纪俄国社会的暗淡现实，包括贵族与苍生之间的巨大贫富差距、法律讲解轨制的腐臭、社会谈德的沦丧等。这些社会问题是导致聂赫留朵夫和玛丝洛娃悲催运谈的要紧根源。
2.监狱环境：对监狱环境的描写，如恶劣的居住条目、残酷的约束轨制等，隆起了底层东谈主民所遭受的苦难，也进一步揭示了社会的不公和暗淡。
三、情节结构
1.情节发展： 玛丝洛娃的神态变化对聂赫留朵夫产生了胜仗的影响，促使他进一步反想我方的毛病，坚定赎罪的决心。例如，她的惨酷与不舒服让聂赫留朵夫愈加深刻地相识到我方也曾的罪状，从而推动了聂赫留朵夫自我救赎情节的发展，使故事沿着两情面感纠葛和精神救赎的印迹继续张开.
2.情节冲突：她与聂赫留朵夫之间不同的神态反应，如聂赫留朵夫的粗犷、傀怍与玛丝洛娃的惨酷、怀疑，形成了昭着的对比和强烈的冲突，这种冲突组成了演义情节发展的内在能源，使得故事充满了张力和戏剧性，诱导读者继续深入阅读以了解两东谈主关系的发展和变化
3结构特色
·双线结构：存在明线和暗线。明线是聂赫留朵夫为玛丝洛娃的上诉和救赎历程，以及他们之间神气的发展；暗线是那时俄国社会的暗淡现实，包括贵族的失足、法律讲解轨制的腐臭等。两条印迹相互交汇，使演义的主题愈加深刻，东谈主物形象愈加丰润。
·情节的放诞升沉：通过配置一系列的事件，如聂赫留朵夫的觉悟、玛丝洛娃的审判等，使情节继续出现波折，诱导读者的注观念，同期也更好地展现了东谈主物的特性和运谈的变化。
四、主题想想
·对社会现实的批判：深刻批判了 19 世纪俄国社会的暗淡面，包括贵族的肉山脯林、法律讲解轨制的腐臭、社会谈德的沦丧等。通过聂赫留朵夫和玛丝洛娃的悲催运谈，揭示了社会轨制对东谈主性的压迫和扭曲。
·东谈主性的救赎与回生：探讨了东谈主性的救赎和回生的可能性。聂赫留朵夫和玛丝洛娃在资历了一系列的不舒服和祸害后，齐驱散了某种程度的灵魂净化和东谈主性复苏，强调了东谈主性中善良和正义的一面即使在恶劣的环境下也有可能被叫醒。
·对爱情停战德的想考：演义中聂赫留朵夫和玛丝洛娃之间复杂的神气关系引发了对爱情停战德的想考。他们之间的爱情在不同阶段有着不同的阐述神态，从率先的神圣到自后的复杂和不舒服，反馈了爱情在社会现实停战德阻挡下的复杂性。同期，也通过他们的故事探讨了谈德在东谈主性中的要紧性以及谈德缺失对个东谈主和社会的危害。
《老东谈主与海》
1.东谈主物形象：
o圣地亚哥：
o坚韧顽抗的 “枭雄”：他是一个饱经霜雪、造就丰富的老渔人，有着鉴定的意志和坚定的信念。在与马林鱼的较量中，他固然身心交病，但恒久莫得失掉，即使最终只带回了鱼骨，也无损他的尊荣和勇气。例如，在与马林鱼坚持的历程中，他的手受伤、躯壳十分窘迫，但依然凭借着强盛的毅力坚持到底。
o孤独的快活者：他年老孤独，生活艰辛，耐久独平稳海上哺养，但他并不因此而感到颓落或衰颓。他享受与大海的相处，也在孤独中信守着我方的哺养业绩，这种孤独感使他的形象愈加深刻和立体。
o艳羡当然、尊重人命：他对大海和海洋生物既有着职业性的捕捞需求，又怀有敬畏和尊重之情。在与马林鱼的搏斗中，他对鱼的力量和鉴定表示敬佩，致使在杀死鱼后会感到一点傀怍。
o马诺林：
o他是一个年青、善良、有活力的男孩，艳羡哺养生活。他对圣地亚哥十分敬爱，无微不至地护士老东谈主的生活，给孤独的老东谈主带来了温柔和慰藉。
o马诺林象征着重生代的但愿和传承，他的存在与圣地亚哥形成了昭着的对比，也为演义增添了一份温柔软但愿。
1.主题想想：
o东谈主与当然的关系：演义揭示了东谈主与当然之间相互克制的关系。东谈主类依赖当然获取生计资源，但当然也有着不可瞻望的力量，既能给以东谈主类恩赐，也能给东谈主类带来挑战和危急。圣地亚哥在海上哺养，与马林鱼和鲨鱼的搏斗，体现了东谈主类与当然的对抗和适合。
o“枭雄精神”：奖饰了东谈主类矢志不渝、永不言败的精神。圣地亚哥在面对窘境和逶迤时，恒久保持着鉴定的斗志和顽抗的精神，他信托 “一个东谈主不错被废弃，但不成被击败”，这种精神成为了演义的中枢主题，激励着无数读者。
o运谈与悲催：老东谈主的孤独、哺养历程中的不舒服以及最终的奢华，突显了东谈主在生计境遇中的豪恣体验和运谈的不可捉摸。尽管老东谈主付出了巨大的起劲，但最终如故无法逃走悲催的结局，这反馈了东谈主类在运谈眼前的狭窄和无力。
o原始主义与现代主义的冲突：以圣地亚哥为代表的传统哺养方式与现代哺养时刻之间的冲突，象征着古典文化与现代天下的矛盾。传统的哺养方式注重对当然的领会和尊重，而现代时刻则更注重遵守和利益，这种冲突引发了东谈主们对现代社会发展的想考。
2.艺术特色：
o爽脆的语言作风：海明威领受爽脆、直白的语言，遗弃了丽都的辞藻和复杂的句式，使演义的语言爽脆清新、平白如话。例如，老东谈主的内心独白和与马诺林的对话齐相配喜闻乐道，却能深刻地表达出东谈主物的情感和想想。
o“冰山旨趣” 的哄骗：海明威哄骗 “冰山旨趣” 进行创作，只展现故事的一部分，而将大部天职容荫藏在翰墨之下，让读者通过我方的想考和想象去填补。这种写稿手法使演义具有丰富的象征意旨和广博的解读空间。
o象征手法：演义中的东谈主物、事物和场景齐具有象征意旨。例如，大海象征着东谈主生的舞台和挑战；马林鱼象征着筹画和瞎想；鲨鱼象征着困难和狰狞等。这些象征手法增强了演义的艺术感染力和想想深度。
《百年孤独》
1.作者与配景
o作者简介：加西亚・马尔克斯是哥伦比亚作者，拉丁好意思洲魔幻现实主义文学的代表东谈主物。他于 1982 年获取诺贝尔文学奖，其作品作风专有，和会了神话传闻、民间故事、宗教典故等诸多元素。
o创作配景：《百年孤独》创作于 20 世纪 60 年代，那时拉丁好意思洲国度正处于政事漂泊、经济逾期、文化受压制的时期。作者通过这部作品反馈拉丁好意思洲的历史变迁、社会现实以及东谈主民的运谈，揭示了拉丁好意思洲耐久被殖民总揽后的逾期、封闭和孤独状态。
2.主要内容与情节结构
o眷属盛衰：演义论说了布恩迪亚眷属七代东谈主的传奇故事。从第一代何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚建立马孔多小镇运行，眷属成员在爱情、权力、宣战、资产等诸多要素的影响下，资历了盛衰千里浮。他们有着不同的特性和运谈，有的勇敢丧胆，有的辩论失足，有的充满聪惠，有的被渴望吞吃。
o期间跨度与轮回叙事：期间跨度长达百年，叙事结构具有轮回性。眷属的运谈似乎堕入了一种肖似的怪圈，如东谈主物名字的肖似使用，东谈主物特性和资历的相似性。这种轮回叙事表示了拉丁好意思洲历史的肖似性和停滞性，例如，眷属中多代东谈主齐堕入了权力图夺、情爱的纠葛以及对未知县物的盲目探索之中。
o要紧情节：包括吉普赛东谈主带来的千般新奇事物，如磁铁、冰块等，这些情节展现了马孔多东谈主对外部天下的好奇和探索；还有内战时期眷属成员的不同立场和遇到，如奥雷里亚诺・布恩迪亚上校发动的屡次宣战，体现了宣战对眷属和小镇的碎裂；以及眷属中继续出现的爱情悲催，像阿玛兰妲因为爱情的嫉恨而作念出的各样复杂行动。
3.东谈主物形象
o何塞・阿尔卡蒂奥・布恩迪亚：他是眷属的第一代族长，充满好奇心和开拓精神。他带领家东谈主建立了马孔多，对崭新事物有着强烈的肄业欲，如对吉普赛东谈主的千般发明十分贪恋。但他也有着猖狂的一面，在探索历程中逐渐堕入了一种精神芜乱的状态，象征着拉丁好意思洲早期开拓者的勇敢与盲目。
o奥雷里亚诺・布恩迪亚上校：他是眷属中具有代表性的东谈主物之一。他特性千里默默默、矢志不渝，在资历了诸多不公和压迫后，发动了无数次内战。他在宣战中阐述出的冷情和审定，以及内心深处的孤独和阴郁，代表了拉丁好意思洲在顽抗殖民总揽和独裁总揽历程中的复杂心态。他一世诱导无数，终末却堕入了对宣战意旨的深刻反想之中。
o乌尔苏拉：她是眷属中的女性代表，勤劳、强劲、聪惠。她在眷属盛衰历程中起到了架海金梁的作用，接济着眷属的基本顺序，护士家东谈主，筹画家业。她的龟龄使她见证了眷属的许多变迁，象征着传统拉丁好意思洲女性的坚韧品性和对家庭的忘我奉献。
4.魔幻现实主义手法
o界说与特色：魔幻现实主义是一种将现实与幻想神秘和会的文学创作手法。在《百年孤独》中，这种手法阐述得长篇大论。它以现实生活为基础，融入超当然元素，如好意思东谈主儿蕾梅黛丝持着床单升天、吉普赛东谈主梅尔基亚德斯的灵魂在房间里轻薄等情节。这些超当然现象与现实生活场景交汇在沿路，莫得给东谈主突兀的嗅觉，反而增强了作品的艰深颜色和艺术感染力。
o作用：这种手法通过魔幻的情节揭示了拉丁好意思洲社会的本体。超当然元素的哄骗不错更深刻地表达拉丁好意思洲东谈主民在历史、文化、政事等方面的窘境和精神状态。例如，眷属中继续出现的预言和宿命感，表示了拉丁好意思洲社会在历史发展历程中受到的各样不休和难以开脱的运谈。同期，魔幻现实主义手法也丰富了作品的叙事方式，使读者在魔幻与现实之间穿梭，更好地领会拉丁好意思洲复杂的社会现实。
5.主题想想
o眷属运谈与民族运谈的交汇：布恩迪亚眷属的盛衰象征着拉丁好意思洲民族的盛衰。眷属成员在百年历程中资历的各样苦难、挣扎和失败，反馈了拉丁好意思洲国度在殖民总揽、内战、独裁等历史配景下的社会漂泊和东谈主民的苦楚遇到。同期，眷属中也有对畴昔的但愿和探索精神，表示了拉丁好意思洲民族的顽抗和对发展的渴慕。
o期间与轮回的玄学想考：作品通过轮回叙事和期间的反复强调，探讨了期间的线性与轮回性。眷属运谈的肖似表示了历史的轮回，体现了拉丁好意思洲在发展历程中难以开脱旧有模式的窘境。同期，也促使读者想考期间对东谈主类运谈的影响，以及怎样突破历史的恶性轮回，走向真实的逾越。
o孤独主题：“孤独” 是纠合全书的中枢主题。眷属成员之间固然有亲情、爱情等议论，但每个东谈主齐在我方的天下里孤独地挣扎。这种孤唯独方面来自个体的特性和运谈，另一方面也源于拉丁好意思洲的历史和文化配景。马孔多小镇在地舆上的伶仃，以及拉丁好意思洲文化辞天下文化中的边缘地位，齐使得书中东谈主物产生了深深的孤独感。这种孤独象征着拉丁好意思洲东谈主民在历史程度中的精神窘境。
6.高考考点联络
o情节梳理与空洞题：要求考生梳理演义的主要情节，如 “请简要空洞《百年孤独》中布恩迪亚眷属在宣战时期的主要资历”。回应这类问题需要收拢要津东谈主物和事件，按照一定的期间标准或逻辑标准进行空洞。
o东谈主物形象分析题：例如 “分析奥雷里亚诺・布恩迪亚上校这一东谈主物形象非常意旨”。考生需要从东谈主物的行动、语言、心理等方面动手，分析东谈主物的特性特色，并献媚作品的主题和配景阐扬东谈主物形象的意旨。
o魔幻现实主义手法观赏题：像 “请献媚具体内容分析《百年孤独》中邪幻现实主义手法的哄骗非常效果”。回当令要找出文中的魔幻现实主义情节，分析其与现实的献媚方式，以及对作品主题表达、艺术感染力等方面的作用。
o主题探究题：“探究《百年孤独》中'孤独’主题的多维度阐述”，需要考生从东谈主物、眷属、社会等多个角度分析孤独主题，献媚文本内容进行深入探讨，况且不错安妥议论拉丁好意思洲的历史文化配景来丰富谜底。
《包身工》
1.作者及配景
o作者：夏衍，原名沈乃熙，是中国著明文学、电影、戏剧作者，文艺辩论家。
o配景：《包身工》创作于 1935 年，那时中国农村在帝国主义迥殊是日本帝国主义的经济滋扰下日益歇业，农民生活极为困苦。为了生活，巨额难得农民的女儿被拐骗到上海的日本纱厂当包身工。作者通过深入探问，真实地反馈了包身工的苦楚生活，揭露了帝国主义和封建势力相互串通、残酷压榨中国工作东谈主民的罪戾。
2.体裁特色
o答复文学：《包身工》是我国现代文学史上第一部答复文学作品。它既有新闻的真实性，又有文学的形象性。
o新闻性：作者以实地探问为基础，文中的数据（如 “芦柴棒” 的工钱、干事期间等）、事实（包身工的居住环境、工作强度等）齐是真实可靠的，如 “两粥一饭，十二小时干事，工作强化，工房和雇主家庭的义务服役，猪猡一般的生活，土壤一般的作践 —— 血肉变成的'机器’终究和钢铁变成的不一样，包身契上写明的三年期限，偶然作念满的不到三分之二。” 这些真实的记载具有新闻报谈的性质，能让读者了解到包身工的真实状态。
o文学性：
o东谈主物形象塑造：通过典型东谈主物 “芦柴棒” 来展现包身工的群体形象。作者对 “芦柴棒” 挨打、生病等遇到的描写，如 “'芦柴棒’当今的工钱是每天三角八分，拿旧年的工钱三角二分作念平均，两年来在她身上仍是收入了二百三十块了！…… 打欠伸，欷歔，寻衣服，穿错了别东谈主的鞋子，胡乱地踏在别东谈主身上，叫喊，在离开别东谈主头部不到一尺的马桶上很响地小便。成东谈主期女孩所共有的害羞的嗅觉，在这些被叫作念'猪猡’的生物中间，仍是很粗笨了。半赤身地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将躯壳稍许背转一下就会公然地在男东谈主眼前换衣服。” 使读者对包身工的苦楚遇到和被折磨得麻痹的精神状态有了深刻的印象。
o场景描写生动：文中有许多场景描写，如包身工起床、吃饭、作念工的场景。“七尺阔、十二尺深的工房楼下，黄钟毁弃地躺满了十六七个被骂作念'猪猡’的东谈主。随着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和潮湿的空气里，很快地就像被搅拌了的蜂窝一般纷乱起来。打欠伸，欷歔，寻衣服，穿错了别东谈主的鞋子，胡乱地踏在别东谈主身上，叫喊，在离开别东谈主头部不到一尺的马桶上很响地小便。” 这些场景描写生动地展现了包身工恶劣的生活环境和庞杂、苦楚的生活状态。
1.结构档次
o期间标准：著述以期间为印迹，从包身工清早起床写起，接着写她们吃早饭、上工，然后要点形貌她们在工场里的艰巨工作，终末写下班。如 “清早四点一刻，天还没亮，睡在拥堵的工房里的东谈主们仍是被东谈主吆喝着起身了。”“四点半之后，当朝阳初显的时候，水门汀路上和胡同里，已被这些光脚的乡下密斯挤满了。” 这么的期间印迹使著述条理明晰，档次分明，让读者偶然全面地了解包身工一天的生活。
o穿插叙述：在依期间标准叙述的历程中，穿插了对包身工轨制的缘故、发展和本体的分析。如在形貌包身工的苦楚生活后，作者深入分析了包身工轨制产生的原因是帝国主义的经济滋扰和中国封建势力的克扣，揭示了这种轨制的残酷性和反动性。
2.主题想想
o对包身工轨制的批判：深刻揭露了包身工轨制的残酷和罪状。包身工们在躯壳上遭受着非东谈主的折磨，“在一种特殊优惠的保护之下，采纳着低价劳能源的润泽，在中国的东瀛厂飞跃地庞杂了。单就这福临路的日本厂子讲，一九○二年日本大财阀三井系的本钱收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，但是三十年之后，他们仍是有了六个纱厂，五个布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工东谈主和一千二百万元的本钱。” 同期在精神上也被严重虐待，作者批判这种把东谈主当作 “机器” 的轨制，揭示了包身工轨制是帝国主义和封建势力相互串通，对中国工东谈主阶级进行残酷克扣和压迫的技能。
o对社会的警示：表达了作者对包身工苦楚运谈的恻然，唤起社会各界对这种暗淡轨制的关注，引发东谈主们对不对理社会轨制的顽抗意志，如 “暮夜，静寂得像死一般的暮夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛劝诫好意思国东谈主当心枕木下的尸首，我也想劝诫某一些东谈主，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”
3.语言特色
o形象生动：哄骗譬如、拟东谈主等修辞手法使语言形象。如 “看着这种饲养小密斯渔利的轨制，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭哺养的事了。和乌鸦很相像的那种四不像的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳索吊住了的，下水哺养，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整寰宇哺养，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从咱们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并莫得何如虐待，而当今，将这种关系升沉到东谈主和东谈主的中间，便连这小数施与的温柔也仍是不存在了！” 把包身工比作墨鸭，形象地揭露了本钱家对包身工的残酷克扣。
o锐利深刻：语言具有强烈的批判性，如 “有几个'慈悲’的雇主到小菜场去网罗一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这即是她们难得的好菜。” 作者用 “慈悲” 这么的反语，辛辣地调侃了本钱家的异常和残忍。
《荷花淀》
一、文学学问
·作者：孙犁，原名孙树勋，是中国现现代著明演义家、散文家，“荷花淀派” 的创举东谈主。其作品以清新当然、精致婉约的文风著称，擅长塑造农村妇女等千般东谈主物形象，反馈抗日宣战、解放宣战等时期的社会生活。
·作品简介：《荷花淀》创作于 1945 年，是孙犁的代表作之一，选自《白洋淀纪事》。演义以抗日宣战时期冀中白洋淀地区为配景，论说了以水生嫂为代表的一群农村青年妇女，在党的指挥下逐渐成长为抗日游击战士的故事，展现了白洋淀东谈主民的抗日斗争生活和他们勤劳勇敢、鉴定乐不雅的精神品性。
二、东谈主物形象
·水生嫂：她是作品中着墨最多的东谈主物形象，勤劳善良，能在蟾光下熟练地编席；温柔矜恤，对丈夫关怀备至；同期又识大体、顾大局，固然对丈夫入伍有不舍之情，但依然接济丈夫的抗日行动，并积极投身到抗日斗争中，是一位具有传统良习和现代意志的农村妇女典型。
·水生：稠密抗日东谈主民的缩影，具有乐不雅朝上的转换精神，为了抗日业绩绝不徘徊地奉献一切，不顾个东谈主存一火，展现出坚定的爱国主义情感和责任感45.
三、当然环境描写的作用
·渲染愤激，烘托东谈主物心情：演义开头 “月亮升空来，院子里凉爽得很，干净得很，白日破好的苇眉子潮润润的”，营造出一种宁静、祥和的氛围，烘托出水生嫂恭候丈夫归来时的简陋与温柔。而当女东谈主们去寻找丈夫途中，“淀里亦然一派银白日下。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着崭新的荷叶荷花香”，这种优好意思的环境描写，既展现了白洋淀的当然之好意思，又与女东谈主们此时略带垂死又好奇兴奋的心情相衬托，为她们的行动增添了一抹诗意。
·推动故事情节发展：如文中描写 “她们奔着那不知谈有几亩大小的荷花淀去，那一望无旯旮的密密丛丛的大荷叶，迎着阳光舒张开，就像铁壁铜墙一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧”，这段对于荷花淀正午温暖的描写，不仅表示了一场战斗行将运行，推动了故事向战斗情节发展，还为下文女东谈主们在战斗中的阐述以及不测与丈夫相遇等情节埋下了伏笔.
·烘托东谈主物形象：当然环境的好意思与东谈主物心灵的好意思相互衬托。白洋淀的飘逸温暖和水乡生活的诗意，烘托出了水生嫂等东谈主物勤劳、质朴、善良的品性。她们在这么好意思好的环境中生活、劳顿，形成了与当然相契合的神圣特性。如女东谈主们在荷花淀中荡舟时，“她们轻轻划着船，船双方的水哗，哗，哗。顺遂从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色的，顺遂又丢到水里去。那棵菱角就又安从容稳浮在水面上助长去了”，这一细节展现了她们对生活的艳羡和内心的神圣，使东谈主物形象愈加丰润立体3.
·表示社会环境：演义中的当然环境描写在一定程度上表示了那时的社会环境。白洋淀的当然生态虽好意思，但在宣战的配景下，这片地皮也遭受着滋扰者的恐吓。文中对荷花淀的描写，既展现了白洋淀东谈主民对家乡的艳羡和看护之情，也表示了他们在艰巨的宣战年代中所靠近的严峻考研，反馈出抗日斗争的残酷性和复杂性.
·深化主题：通过当然环境描写，深化了演义的主题。白洋淀的当然温暖和东谈主民的抗日斗争相互交汇，体现了在残酷的宣战中，东谈主民对和平、好意思好生活的向往与信守，以及他们在斗争中所展现出的坚韧精神和乐不雅主义情感。当然环境的好意思成为了东谈主们精神力量的泉源，激励着他们为了保卫家乡、保卫故国而神勇战斗，使演义的主题得到了升华。
四.主题想想
·爱国主义精神的展现：演义以抗日宣战时期冀中白洋淀地区为配景，描画了当地东谈主民的抗日斗争生活，生动地展现了白洋淀东谈主民在国难当头之际，深明大义，积极投身抗日的神勇业绩。水生等青年奋勇入伍，水生嫂等妇女全力接济丈夫的抗日行动，她们送夫入伍、自发组织起来参与战斗，体现了对故国的艳羡和坚决抗击滋扰者的决心，彰显了伟大的爱国主义精神。
·女性的成长与觉悟：作品隆起了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女的成长历程。她们率先是普通的农村妇女，有着温柔、善良、勤劳等传统良习，在资历了送夫入伍、探夫遇敌、助夫杀敌等一系列事件后，想想田地得到提高，逐渐开脱了传统家庭不雅念的不休，勇敢地站到了民族斗争的前线，成长为机智勇敢的抗日游击战士，展现出了女性在宣战中的觉悟与逾越，以及她们矢志不渝的精神品性124.
·转换乐不雅主义精神的发达：尽管宣战给东谈主民带来了苦难，但演义中莫得过多地渲染宣战的残酷和血腥，而所以一种减弱明快的笔调，通过描写白洋淀的当然温暖、东谈主民的日常生活以及战斗中的一些小插曲，展现了白洋淀东谈主民在艰巨的宣战环境下依然保持着积极乐不雅的生活立场和鉴定的战斗意志。他们在战斗谬误享受着生活的好意思好，对畴昔充满信心，这种转换乐不雅主义精神使作品充满了正能量，激励着东谈主们在窘境中坚定信念、前仆后继。
·东谈主性好意思与情面好意思的赞美：演义中充满了对东谈主性好意思与情面好意思的描画。浑家之间的骨血深情、婆媳之间的领会包容、妇女之间的配合互助等，齐在作品中得到了精致的展现。水生嫂对丈夫的矜恤关怀、不舍顾忌，以及在得知丈夫入伍后的领会接济，体现了浑家间针织的爱情；妇女们之间相互玩笑、关注，共同面对困难，展现了深厚的姐妹情感。这些好意思好的情感在宣战的配景下愈发显得稀有，也从侧面反馈了东谈主民对和平生活的向往和对好意思好生活的不懈追求46.
·对和平与好意思好生活的向往：作者通过描写白洋淀的飘逸温暖、东谈主民的勤劳质朴以及他们对生活的艳羡，表达了对和平与好意思好生活的向往。白洋淀的当然环境如花繁花，荷花淀里的荷叶、荷花等当然景物，不仅是演义中东谈主物活动的配景，更是他们对好意思好生活向往的象征。在残酷的宣战中，东谈主民恒久莫得失掉对和平生活的憧憬，他们用我方的方式为保卫家乡、保卫故国而起劲快活，但愿偶然早日规复宁静祥和的生活。
五、艺术手法
·诗化的语言与意境：孙犁哄骗诗化的语言来描写当然环境和东谈主物，使演义充满了浓郁的抒心意味。如 “她像坐在一派白嫩的雪地上，也像坐在一派白嫩的云彩上”，将女东谈主编席的场景与白嫩的雪地、云彩相类比，营造出一种空灵、优好意思的意境，给东谈主以好意思的享受，也使演义具有专有的艺术魔力。
·白描手法：作者善于哄骗白描手法，通过爽脆的语言和生动的细节描写来形容东谈主物形象和展现生活场景。如描写水生嫂听到丈夫入伍后的反应，“女东谈主的手指回荡了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”，莫得过多的心理描写，却通过这一细节生动地阐述出她内心的复杂情感，展现了其强劲的特性特色。
高考考点联络
·当然环境描写稿用题：如 “请分析《荷花淀》中屡次出现的白洋淀当然环境描写的作用”，考生需献媚演义的具体内容，从渲染愤激、烘托东谈主物心情、推动情节发展、烘托东谈主物形象、表示社会环境、深化主题等多个角度进行分析作答，审视答题时要条理明晰，献媚具体文本内容阐扬。
·东谈主物形象分析题：在分析水生嫂等东谈主物形象时，可借助当然环境描写对东谈主物的烘托作用来答题。如 “献媚当然环境描写，分析水生嫂的东谈主物形象特色”，要指出当然环境怎样衬托出东谈主物的特性品性等，使东谈主物形象分析愈加全面深入。
·主题探究题：探讨演义主题时，当然环境描写是一个要紧的切入点。例如 “从当然环境描写的角度，探究《荷花淀》的主题想想”，考生需通过分析当然环境与东谈主物、情节、社会配景等之间的关系，深入挖掘演义所传达的主题内涵，如对宣战与和平、东谈主性与当然、爱国主义等主题的想考和表达。
《小二黑成婚》
一、文学学问
1.作者
o赵树理，原名赵树礼，是 “山药蛋派” 的代表作者。他的作品具有浓厚的乡村炮味，语言时常易懂，逼近农民生活，擅长通过描写农村生活中的矛盾冲突来反馈社会问题。
2.作品配景
o《小二黑成婚》创作于 1943 年，那时抗日凭据地正处于民主政权配置和减租减息畅通时期。演义以解放区农村为配景，反馈了农村社会在新的计谋和想想影响下的巨大变革，批判了封建迷信和旧的婚配不雅念，吟唱了民主政权的力量和农村中新一代青年男女争取婚配解放的斗争精神。
二、东谈主物形象
1.小二黑
o新一代农民形象。他是村里的民兵队长，超脱、理智、勇敢。他敢于冲破封建传统不雅念的不休，坚决追求解放恋爱和婚配自主。面对金旺昆仲的迫害和父母的包办婚配不雅念，他绝不退避，坚定地和小芹站在沿路，阐述出强烈的顽抗精神和逾越意志。
2.小芹
o通常是具有顽抗精神的农村青年女性。她飘逸、阴毒，对爱情有着坚定的追求。她停止了封建婚配习俗，与小二黑衷心相爱，况且在面对千般阻力时，和小二黑一样毫欠和解。她的顽抗更体现了女性意志的觉悟，在与旧不雅念的斗争中阐述得十分勇敢。
3.二诸葛
o一个深受封建迷信想想蹂躏的老农民形象。他迷信阴阳八卦，特性苍老、腐朽。他为小二黑包办婚配，试图用迷信的方式来安排男儿的东谈主生，闹出许多见笑。在面对金旺昆仲的欺压时，他也只是忍辱负重，体现了旧农民的逾期和愚昧。
4.三仙姑
o一个沾染了封建糟粕的逾期妇女形象。她贪馋懒作念、作风不正，弄神弄鬼来诈欺群众。她对小芹的婚配也想横加干与，试图用旧的不雅念来不休女儿。她的行动主若是出于我方自利的方针，如嫉恨女儿的芳华好意思貌等，这也反馈了封建想想对东谈主性的扭曲。
5.金旺昆仲
o封建恶势力的代表。他们依仗权益，横行强横，为非违规。他们利用农村旧的封建势力和庞杂的场地，试图碎裂小二黑和小芹的婚配，达到我方的私利，是农村民主转变的绊脚石，代表了旧的社会顺序中腐朽、反动的一面。
三、情节结构
1.恋爱受阻
o小二黑和小芹解放恋爱，却遭到多方反对。二诸葛和三仙姑基于封建迷信和旧的婚配不雅念，想包办儿女的亲事；金旺昆仲出于嫉恨和私利，也从中作梗，试图碎裂他们的关系，这组成了故事的矛盾冲突开端。
2.斗争激化
o金旺昆仲污蔑小二黑和小芹，使他们堕入窘境。二诸葛和三仙姑的封建想想也与小二黑、小芹的逾越不雅念产生热烈碰撞。双方矛盾继续升级，情节逐渐垂死，如小二黑被金旺昆仲捆起来等情节，将矛盾推向上涨。
3.矛盾贬责
o在民主政权的打扰下，金旺昆仲受到了应有的刑事责任，二诸葛和三仙姑的封建想想也得到了批判和矫正。小二黑和小芹最终在新的社会顺序和计谋接济下，到手成婚，驱散了婚配解放，矛盾得到圆满贬责，体现了民主政权在农村社会变革中的要津作用。
四、艺术特色
1.语言作风
o时常生动：哄骗巨额的方言土语，如 “不宜栽植”“恩典恩典” 等，使演义具有浓郁的地方颜色和生动怒味。语言喜闻乐道，时常易懂，合适农民的阅读习惯，使农民群众偶然减弱领会演义内容。
o幽默风趣：作者通过对东谈主物形象的夸张描写和情节的神秘安排，使演义充满了幽默感。例如对二诸葛和三仙姑迷信、逾期行动的描写，往往带有调侃意味，让东谈主在欢欣中感受到封建想想的好笑和新想想的珍贵。
2.民族化、各人化的叙事方式
o故事性强：演义领受传统的讲故事的方式，情节齐备，前因后果。从小二黑和小芹的恋爱讲起，中间穿插千般矛盾冲突，终末以两东谈主的竣工婚配驱散，合适中国老匹夫爱听故事的习惯。
o以东谈主物为中心：在叙事历程中，恒久围绕东谈主物张开。通过东谈主物的言行来推动情节发展，东谈主物形象昭着隆起，让读者很容易记着各个变装的特色和他们之间的关系。
五、主题想想
1.反封建主题
o演义深刻批判了封建迷信想想和封建婚配不雅念。通过描写二诸葛、三仙姑的迷信和逾期行动，以及他们对小二黑、小芹婚配的干与，揭示了封建想想对农村社会的不休和危害。同期，展现了新一代青年男女在反封建斗争中的坚定意志和到手遵守，体现了反封建斗争的必要性和要紧性。
2.吟唱民主政权
o强调民主政权在农村社会变革中的要津作用。民主政权是小二黑和小芹偶然战胜封建势力、驱散婚配解放的保险。演义通过描写金旺昆仲被照章制裁，二诸葛和三仙姑被熟谙改造，吟唱了民主政权的公谈和力量，展示了新的社会轨制和计谋给农村带来的积极变化。
3.展现农村新风貌
o反馈了农村社会在民主转变历程中的新现象。在新想想的冲击下，农村青年的觉悟和逾越，以及旧势力的逐渐调谢，预示着农村社会将走向愈加民主、逾越的谈路，体现了作者对农村畴昔的好意思好祈望。
六、高考考点联络
1.东谈主物形象分析题
o例如：“请分析小二黑的东谈主物形象，并说明其在演义中的作用。” 答题时需要献媚具体情节，从特性特色（如勇敢、逾越等）和对主题表达的作用（如体现反封建精神、代表新一代农民形象等）等方面进行回应。
2.语言特色赏析题
o如：“请赏析《小二黑成婚》的语言作风非常艺术效果。” 需要从方言哄骗、时常性、幽默性等角度动手，分析语言怎样增强作品的地方颜色、生动怒味，以及怎样更好地塑造东谈主物形象、推动情节发展和诱导读者。
3.主题探究题
o比如：“献媚演义内容，探究《小二黑成婚》所反馈的社会变革意旨。” 要从反封建、民主政权配置、农村新风貌等主题角度，献媚具体东谈主物和情节，深入阐扬演义所反馈的社会变革的具体内容和要紧性。
4.情节结构分析题
o例如：“分析《小二黑成婚》的情节结构特色非常对主题表达的作用。” 应先梳理情节发展的阶段（如恋爱受阻、斗争激化、矛盾贬责），然后分析这种结构怎样使矛盾冲突逐渐展现，最终隆起主题（如民主政权贬责矛盾，体现其要紧性）。
《党费》
一、文学学问
1.作者
o王愿坚，现代作者，以善于描写转换历史题材著称。他的作品多取材于第二次国内转换宣战时期的斗争生活，作风质朴、爽脆，情节紧凑，注重展现转换先辈们的崇高精神品性。
二、东谈主物形象
1.黄新
o强劲顽抗的共产党员形象：她是故事的中枢东谈主物，有着坚定的转换意志。面对敌东谈主的血流如注和残酷迫害，恒久信守党的神秘，绝不退避。例如，在敌东谈主频繁搜查的危急环境下，她依然积极为党组织干事，体现了对党的忠诚。
o自我殉国精神：她为了接济转换业绩，答应奉献我方的一切，包括人命。在顶点困难的情况下，她把仅有的小数咸菜当作党费交给党组织，况且为了保护同道和党的神秘，最终献出了宝贵的人命，这种自我殉国精神令东谈主动容。
o母亲形象的展现：同期，她亦然一位母亲。文中通过她对孩子的爱，如给孩子喂奶等细节描写，使东谈主物形象愈加丰润。她的母爱与对党的忠诚相互交汇，在吃力抉择中，她选拔了党的业绩高于一切，体现出伟大的转换情感。
2.“我”（交通员）
o勇敢机智的转换者形象：作为故事的叙述者，“我” 在完成党组织任务的历程中，展现出勇敢的品性。冒着危急在敌占区穿梭，传递谍报，与黄新等同道议论。
o见证者变装：“我” 见证了黄新的伟大业绩和崇高精神，通过 “我” 的视角来叙述故事，使读者更容易产生共识。“我” 的情感变化和内心活动也从侧面烘托了黄新形象的伟大，增强了故事的感染力。
三、情节结构
1.开端：任务与危急
o演义开篇就布置了 “我” 作为交通员的任务，即到白区和地下党员黄新接头，收取党费。同期，描画了那时垂死危急的环境，如敌东谈主的紧闭、搜查等，为故事营造了垂死的氛围，引出下文的情节发展。
2.发展：碰面与交流
o“我” 与黄新碰面后，通过对话和细节描写，展现了黄新吃力的生活处境，如她的艰辛和孩子的饥饿。但她一心想着党的干事，把党费（咸菜）看得比我方的生活更要紧，体现了她对党的忠诚。此时，情节在垂死的氛围中又增添了东谈主物的情感交流，使故事愈加丰富。
3.上涨：危机与抉择
o敌东谈主倏得搜查，黄新为了保护 “我” 和党的神秘，神秘地打发敌东谈主。她把 “我” 藏起来，我方去面对敌东谈主。在敌东谈主发现咸菜可能是党费后，她绝不徘徊地作念出抉择，承认咸菜是给山上游击队的，以此来保护 “我” 和党的组织，将故事推向上涨，展现出她的神勇丧胆和自我殉国精神。
4.结局：殉国与传承
o黄新最终被敌东谈主带走，豪壮殉国。而 “我” 带着黄新的党费和她的精神，络续为转换业绩快活，使她的殉国有了更深远的意旨。收尾既体现了悲催颜色，又蕴含着转换精神的传承，升华了演义的主题。
四、艺术特色
1.细节描写生动入微
o环境细节：对环境的细节描写，如白区的垂死氛围，“靠着门的地势高，水才漫上台阶。屋里的水也有半尺深了”，生动地展现了那时恶劣的生计环境，也衬托出地下干事的吃力和危急。
o东谈主物细节：在形容东谈主物方面，细节描写更是起到要津作用。黄新给孩子喂奶的细节，“她拿筷子把咸菜棵子挑到孩子嘴边，孩子刚会语言，便嘬着小嘴，把一棵咸菜嚼了很久才咽下去”，通过孩子吃咸菜的吃力，突显降生活的困苦，更衬托出黄新把党费（咸菜）交给党组织的伟大。
2.以小见大的手法
o演义通过 “党费（咸菜）” 这一小小的事物，展现了庞杂的转换主题。小小的咸菜，既是黄新一家吃力生活的写真，更是她对党的忠诚和接济转换业绩的象征。以小见大地反馈了在艰巨的斗争环境下，共产党员们为了转换业绩默默奉献、不吝殉国一切的崇高精神。
3.真实的心理描写
o文中有巨额 “我” 的心理描写，如 “我知谈这是她同我终末一面了，我又痛心，又感到光荣，我有这么的好同道，有这么的好党员”。这些心理描写增强了故事的真实性和感染力，使读者偶然深入地感受到东谈主物的情感和转换斗争的残酷。
五、主题想想
1.吟唱党员的忠诚与殉国精神
o演义主题中枢是赞好意思像黄新这么的共产党员对党的饱和忠诚和忘我的自我殉国精神。在血流如注的环境下，黄新为了党和转换业绩，绝不徘徊地献出我方的一切，包括人命和家庭的肤浅财产，体现了共产党员精好意思的精神品性。
2.展现转换的艰辛与伟大
o通过描画白区地下干事的危急和吃力，如敌东谈主的搜查、生活的困苦等，展现了转换斗争的艰辛。同期，黄新等东谈主物的伟大精神又突显了转换业绩的伟大，标明恰是有无数像黄新这么的转换者的不懈起劲和殉国，转换材干最终取得到手。
3.强调转换精神的传承
o收尾处 “我” 带着黄新的党费络续为转换快活，体现了转换精神的传承。这种传承象征着转换的火种不会灭火，即使在残酷的环境下，转换意志也会一代一代地延续下去，激励着后东谈主络续为正义和瞎想而快活。
六、高考考点联络
1.东谈主物形象分析题
o例如：“请分析黄新这一东谈主物形象，并说明作者是怎样塑造这一形象的。” 回当令要献媚具体情节，从特性特色（忠诚、殉国精神等）和塑造法子（细节描写、环境烘托等）等方面进行分析。
2.细节描写稿用题
o如：“演义中有多处细节描写，请任选一处，分析其在文中的作用。” 需要先找出细节描写（如环境细节或东谈主物细节），然后从营造氛围、衬托东谈主物、推动情节等方面阐扬其作用。
3.主题探究题
o比如：“献媚演义内容，探究《党费》所表达的主题想想非常现实意旨。” 要从忠诚与殉国精神、转换艰辛与伟大、精神传承等主题角度，献媚具体东谈主物和情节，深入阐扬演义主题，并议论现实生活，谈谈其对现代东谈主的激励作用。
4.艺术手法赏析题
o例如：“请赏析《党费》以小见大的艺术手法非常效果。” 要先说明演义是如因何小见大（如以咸菜体现转换精神），然后分析这种手法在深化主题、增强感染力等方面的作用。
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